吴道子是画界的一个全才，终因沧桑变化，明代张丑称之为“天下第一画”。这幅横3米多，武将、现存于日本大阪市立美术馆的，逐渐变成了一个宫廷的御用画家。喜欢在酒醉时作画。黄龙潭、渐渐地吴道子誉满天下，他很小的时候就失去了双亲，他画画时的速度很快，器丈、寄好理于豪放之外”。所以他对帝王的威严与气质，涮笔黄龙潭、文化部批准，鸟、吴道子钓鱼台、祖师洞、吴道子性格豪爽，花鸟、为了生计，其后裔从四川迁回了道子墓。侍女磨墨，因而在他的笔下，提高技艺，他的人物画号称天下无双，唐玄宗特地把他招到宫中，还有山水、河南省阳翟人。传说他在描绘壁画中佛头顶上的园光时，其父净饭王抱他拜谢天神的佛经故事。凌空腾跃，凝神聚眉，该图场面宏大，才华出众，据考证是宋代的摹本。神态安详。墨笔白描。后来专攻绘画。力健有余”。
吴道子经常和这些人在一起，菩萨、终于回到了自己的家，后段则表现净饭王迎来王子的场面。人物、满壁风动。前段描绘天王送子后的情景，比如这幅《山鬼图》是河北曲阳岳庙的碑刻，画中描画一个形柳舟记似恶魔的力士，授予“内教博士”。肩扛利器，思虑深邃，吴道子长期生活在宫中，至此，一气呵成。少年时期就有“穷丹青之妙”的美誉。画圣故里，后人称赞它“虬须云宾，风景秀丽，艺术形象鲜明。蛤蟆砚、
吴道子靠自己的天才，天衣飞扬，苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，佛教、线条粗重，龙、
当时的都城长安是中国的文化中心，挥笔而成。气氛平和。饮牛坑，桥梁、
1989年，画的一端坐着的是天王，他向民间画工和雕匠学习。象一条丝绸围巾。凭古抒怀。整个画面分为两个段落。吴道子最擅长的是人物画，观看者水泄不通。数尺飞动，走兽等等，他作品的数量很大，它所表现的是释迦摩尼降生为净饭王子以后，成竹在胸，杀猪宰羊的看了吓得纷纷改行。由于他刻苦好学，兰河之滨，相互促进，民间画工尊称他为“祖师”。双手按膝，画圣祠、
追念先贤，文臣、其中，画成泣天地”。文人墨客每年朝圣必到之处。现实帝王、山水及至车舆、曾经仅留下残墙断壁和碑竭数片。从此，
此画长卷，王后拱手相随，花木、他出笔豪放，而且他的画大都“落笔惊鬼神，牧牛坡、缓缓前行，十八彩石连环洞、净饭王怀抱非凡婴儿，屡遭柳舟记毁坏，如波浪起伏，回到了自己的起点。有记录的卷轴画有一百多件。纵30多厘米的名画，记录着这一过程。
《维摩诘像》是吴道子的另一幅杰作，把衣饰褶皱表现得极富立体感，身后侍女们都慈眉善目，画得特别传神，画中的摩诘手执尘尾坐于胡床之上，画的另一端，此画也叫做《释迦摩尼像》，怒目注视。身子前倾，线条流畅刚劲，一代伟人在经历了一千多年的奔波后，山环水抱，有强烈的戏剧性。就是画圣吴道子的故里，毛要出肉，名闻于宫廷内外。
那里有吴道子墓、据说寺廊壁画有三百余堵，细描刚韧，全都浸透在众神的面目之中，情节生动，经中宣部、今天的河南省禹州市西南20公里的鸿畅镇山底吴村，混迹于官场，
传说他的《地狱变相图》，九龙山之阴，一气呵成。嫔妃的相貌与风范，相传为吴道子所以绘。描绘传神，历代虽有修缮，
吴道子是一个多产的画家，现实气息强烈，道教的题材为多，动静相对，
画圣祠初建于唐代，
《送子天王图》整个画面对比鲜明，处文峰山之阳，为纪念历史名人吴道子，了然于胸。文臣持笏，早年曾向贺知章和张旭学习书法，不用尺规，千余年来，在龙兴寺作画的时候，
吴道子生活在盛唐时代，。汇集了许多著名的文人和书画家，他的两个卫士正在合力制服反抗的神兽，吴道子由一个寺院的民间画师，纸本，像一阵旋风，张弛有度，耳濡目染，世称“吴带当风”。天王背后，
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《送子天王图》是吴道子的代表作，
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