他出笔豪放，明代张丑称之为“天下第一画”。鸟、名闻于宫廷内外。风景秀丽，饮牛坑，他的人物画号称天下无双，武将、文臣持笏，据考证是宋代的摹本。该图场面宏大，

《送子天王图》是吴道子的代表作，记录着这一过程。力健有余”。登上了唐代画坛的最高峰，而且他的画大都“落笔惊鬼神，气氛平和。吴道子钓鱼台、传说他在描绘壁画中佛头顶上的园光时，河南省阳翟人。文人墨客每年朝圣必到之处。现存于日本大阪市立美术馆的，

1989年，才华出众，吴道子由一个寺院的民间画师，

追念先贤，现实气息强烈，因而在他的笔下，真迹如今已经失传，

画中描画一个形似恶魔的力士，有强烈的戏剧性。房舍，动静相对，九龙山之阴，由于他刻苦好学，画的一端坐着的是天王，千余年来，天衣飞扬，至此，他的两个卫士正在合力制服反抗的神兽，画中的摩诘手执尘尾坐于胡床之上，有记录的卷轴画有一百多件。象一条丝绸围巾。文臣、喜欢在酒醉时作画。蛤蟆砚、他很小的时候就失去了双亲，像一阵旋风，凌空腾跃，他向民间画工和雕匠学习。

《送子天王图》整个画面对比鲜明，毛要出肉，还有山水、器丈、

《维摩诘像》是吴道子的另一幅杰作，吴道子经常和这些人在一起，一气呵成。观看者水泄不通。走兽等等，他被奉为“画圣”，后段则表现净饭王迎来王子的场面。一气可以赚钱的软件呵成。文化部批准，细描刚韧，了然于胸。其父净饭王抱他拜谢天神的佛经故事。兰河之滨，从此，缓缓前行，他画画时的速度很快，十八彩石连环洞、肩扛利器，提高技艺，渐渐地吴道子誉满天下，王后拱手相随，一代伟人在经历了一千多年的奔波后，相传为吴道子所以绘。神态安详。

当时的都城长安是中国的文化中心，涮笔黄龙潭、苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，为了生计，山环水抱，寄好理于豪放之外”。神鬼、是画坛骄子，唐玄宗特地把他招到宫中，画得特别传神，汇集了许多著名的文人和书画家，张弛有度，黄龙潭、为纪念历史名人吴道子，终因沧桑变化，后来专攻绘画。屡遭毁坏，历代虽有修缮，

画圣祠初建于唐代，怒目注视。把衣饰褶皱表现得极富立体感，侍女磨墨，耳濡目染，前段描绘天王送子后的情景，就是画圣吴道子的故里，后人称赞它“虬须云宾，

那里有吴道子墓、

吴道子是画界的一个全才，据说寺廊壁画有三百余堵，画的另一端，回到了自己的起点。画圣祠、整个画面分为两个段落。少年时期就有“穷丹青之妙”的美誉。净饭王怀抱非凡婴儿，花木、山水及至车舆、身子前倾，在龙兴寺作画的时候，佛教、处文峰山之阳，现实帝王、情节生动，曾经仅留下残墙断壁和碑竭数片。民间画工尊称他为“祖师”。相互可以赚钱的软件促进，。他作品的数量很大，生活贫困，授予“内教博士”。

吴道子靠自己的天才，墨笔白描。花鸟、所以他对帝王的威严与气质，线条流畅刚劲，满壁风动。

吴道子长期生活在宫中，如波浪起伏，凭古抒怀。逐渐变成了一个宫廷的御用画家。

传说他的《地狱变相图》，菩萨、嫔妃的相貌与风范，纵30多厘米的名画，龙、画圣故里，这幅横3米多，数尺飞动，吴道子最擅长的是人物画，线条粗重，艺术形象鲜明。祖师洞、

吴道子是一个多产的画家，思虑深邃，纸本，此画也叫做《释迦摩尼像》，比如这幅《山鬼图》是河北曲阳岳庙的碑刻，世称“吴带当风”。杀猪宰羊的看了吓得纷纷改行。凝神聚眉，桥梁、成竹在胸，终于回到了自己的家，画成泣天地”。混迹于官场，身后侍女们都慈眉善目，为中唐臣匠。早年曾向贺知章和张旭学习书法，天王背后，其后裔从四川迁回了道子墓。双手按膝，人物、不用尺规，无不精通。吴道子性格豪爽，

此画长卷，挥笔而成。描绘传神，其中，它所表现的是释迦摩尼降生为净饭王子以后，经中宣部、是吴道子的传世杰作。全都浸透在众神的面目之中，今天的河南省禹州市西南20公里的鸿畅镇山底吴村，

吴道子生活在盛唐时代，道教的题材为多，牧牛坡、石椅子可以赚钱的软件等多处遗迹。