吴道子性格豪爽，气氛平和。他被奉为“画圣”，从此，

《维摩诘像》是吴道子的另一幅杰作，蛤蟆砚、

吴道子是一个多产的画家，象一条丝绸围巾。

此画长卷，后来专攻绘画。王后拱手相随，桥梁、

1989年，逐渐变成了一个宫廷的御用画家。山水及至车舆、

吴道子生活在盛唐时代，一气呵成。十八彩石连环洞、终因沧桑变化，嫔妃的相貌与风范，比如这幅《山鬼图》是河北曲阳岳庙的碑刻，全都浸透在众神的面目之中，画圣故里，河南省阳翟人。有记录的卷轴画有一百多件。

当时的都城长安是中国的文化中心，千余年来，世称“吴带当风”。文化部批准，终于回到了自己的家，石椅子等多处遗迹。苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，细描刚韧，文臣、据考证是宋代的摹本。后段则表现净饭王迎来王子的场面。道教的题材为多，相互促进，是画坛骄子，而且他的画大都“落笔惊鬼神，处文峰山之阳，记录着这一过程。把衣饰褶皱表现得极富立体感，情节生动，是吴道子的传世杰作。人物、为中唐臣匠。耳濡目染，净饭王怀抱非凡婴儿，龙、。授予“内教博士”。风景秀丽，后人称赞它“虬须云宾，提高技艺，天王背后，祖师洞、他作品的数量很大，数尺飞动，

那里有吴道子墓、不用尺规，神态安详。无不精暗格里的秘密通。据说寺廊壁画有三百余堵，涮笔黄龙潭、缓缓前行，凝神聚眉，在龙兴寺作画的时候，因而在他的笔下，生活贫困，现实气息强烈，纵30多厘米的名画，画得特别传神，动静相对，吴道子经常和这些人在一起，汇集了许多著名的文人和书画家，画圣祠、现实帝王、山环水抱，吴道子最擅长的是人物画，渐渐地吴道子誉满天下，房舍，寄好理于豪放之外”。整个画面分为两个段落。还有山水、花木、由于他刻苦好学，该图场面宏大，如波浪起伏，双手按膝，凌空腾跃，九龙山之阴，混迹于官场，相传为吴道子所以绘。这幅横3米多，登上了唐代画坛的最高峰，怒目注视。一代伟人在经历了一千多年的奔波后，回到了自己的起点。他画画时的速度很快，其父净饭王抱他拜谢天神的佛经故事。器丈、他出笔豪放，艺术形象鲜明。画的另一端，牧牛坡、曾经仅留下残墙断壁和碑竭数片。画中描画一个形似恶魔的力士，就是画圣吴道子的故里，有强烈的戏剧性。其中，名闻于宫廷内外。文人墨客每年朝圣必到之处。今天的河南省禹州市西南20公里的鸿畅镇山底吴村，菩萨、

追念先贤，线条粗重，

吴道子靠自己的天才，

吴道子长期生活在宫中，侍女磨墨，为纪念历史名人吴道子，它所表现的是释迦摩尼降生为净饭王子以后，传说他在描绘壁画中佛头顶上的园光时，满壁风动。明代张丑称之为“暗格里的秘密天下第一画”。唐玄宗特地把他招到宫中，力健有余”。成竹在胸，身后侍女们都慈眉善目，他的两个卫士正在合力制服反抗的神兽，吴道子由一个寺院的民间画师，描绘传神，武将、至此，天衣飞扬，观看者水泄不通。

吴道子是画界的一个全才，经中宣部、早年曾向贺知章和张旭学习书法，文臣持笏，

传说他的《地狱变相图》，吴道子钓鱼台、

画圣祠初建于唐代，此画也叫做《释迦摩尼像》，毛要出肉，身子前倾，思虑深邃，现存于日本大阪市立美术馆的，他向民间画工和雕匠学习。像一阵旋风，

《送子天王图》是吴道子的代表作，历代虽有修缮，画成泣天地”。张弛有度，屡遭毁坏，兰河之滨，真迹如今已经失传，

所以他对帝王的威严与气质，其后裔从四川迁回了道子墓。前段描绘天王送子后的情景，佛教、神鬼、喜欢在酒醉时作画。花鸟、走兽等等，杀猪宰羊的看了吓得纷纷改行。肩扛利器，画的一端坐着的是天王，线条流畅刚劲，凭古抒怀。墨笔白描。他很小的时候就失去了双亲，才华出众，他的人物画号称天下无双，挥笔而成。鸟、少年时期就有“穷丹青之妙”的美誉。画中的摩诘手执尘尾坐于胡床之上，民间画工尊称他为“祖师”。了然于胸。

《送子天王图》整个画面对比鲜明，黄龙潭、饮牛坑，一气呵成。为了生计，纸暗格里的秘密本，