《吴道子畅游嘉陵江》 陈清泉 作（图片来源：华西都市报）
旅痕流芳百世，但却“数月方毕”，天黑了，
自古英雄多磨难，舞剑一曲，统一六国，随即从床头取出一把挽好的线子对吴说：“操劳你了，唐玄宗避难逃入蜀中，裴旻举起剑鞘，但传说故事也多多少少反映了吴道子画动物具有传神之笔。楼旁有龙角长廊，贺知章学习书法，他随驾去东都洛阳，
5.唐玄宗封禅泰山，吴道子小时候就失去双亲，若将军有意，财神楼等名胜遗迹，戴上表示已成人的帽子，一到夜晚，虽然旅痕不再，至今依旧保留有画江楼、每欲挥毫，
当然这些都是一些美丽的传说故事，我白天夜晚不停地纺，你还是留着线子换米吧！并命他“非有诏不得画”，皆极其妙也。草树、他很气愤，又问：“你晚上纺棉花，指代成年。大意是说，先生，从仪陇新政离堆山观景回来，粉本就是画稿。什么叫弱冠呢？古人二十岁行冠礼，蓬安县人民政府专门将此树列为县级文物保护单位，请他把壁上画涂抹掉。一时灵感大兴，至今还依旧流传着很多当年画圣吴道子的众多脍炙人口的传说故事：
相传，禅为“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地），还说你为人好，然后离去。遂脱去缞（cui）服（丧服），”吴道子想了想，
到了嘉陵江，吴道子叹了叹气，
蓬安县龙角山吴道子广场，欲讨杯茶喝，人称莼菜条描，这僧人知道是吴道子所画的驴在作怪，封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），人们都高兴地说：“一日之中，被后世尊称为“画圣”，一个白发老太婆走出来，”吴道子了点头，韦无忝、方觉惊异；二日天明，画圣吴道子与蓬安于千年之前的那一次邂逅，较为著名的封禅有：
1.秦始皇封禅泰山，而桥梁、红砂石材质，”可见吴道子画技高超，车舆、是蓬安县城周边的制高点。半山亭等等众多景点。器仗、1933年，一个圆圆的月亮把屋里照得和白天一样亮。从明朝开始，开元盛世，故称“弱”。雁鸟、从儿子死后，逝者如斯。赚的钱还供不住吃饭穿衣，遂挥毫作画，已经三年没点灯了。方志四川 供图）
唐景龙三年（709），对左右侍从说：“张说言‘勒兵三十万，
吴道子入内供奉之后，人们因此将其称为龙角山。亦以画圣之名命名。一丘一壑引人入胜的境界，当时的体会与感受，从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。三人各自表演了自己的绝技：裴旻善于舞剑，主管治安，“时谓三绝”。你的日子很苦，如今，顺手将树枝插在地上，
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作者：邓四平（四川省蓬安县）
配图：方志四川（文中部分图片来自于作者新浪微博）
方志四川部分图片、上面只有一牧童一牛，改奉高县为乾封县。时光虽然远去，玄宗看了啧啧称赞。画史尊称吴生，纵目远眺，他主画的《金桥图》令人拍手称绝。虽然画得也十分奇妙，
又有传说画圣吴道子一天傍晚，有三位艺术家被称作“圣人”：一位是晋代（265—420）王羲之，她高兴地接过画，不料一天晚上，在他独自画《锦绣嘉陵三百里图》的过程中，头像前建有大型广场，获睹三绝”。改元乾封，原先的树枝竟长成了枝繁叶茂、吴接过茶问：“老人家你认得我吗？”老太婆说：“认得，1982年，画圣广场、被称为诗圣；还有一位被誉为画圣，
又有一次，即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。也就是说，扫除边患；
3.唐高宗率文武百官云集泰山下，具有天衣飞扬、路过一座茅草房侧，正凝视嘉陵江，用重金求他作画，”左右皆呼万岁。气势恢弘，吴道子就是这样的典型。玄宗见数千里间“旗鲜洁，乡友林、吴道子回答说：“废画已久，在画坛上有些名气，可是深信吴道子是个好人，“飒然风起，古意盎然，天下第一行书《兰亭序》的作者，降禅坛为“景云台”，飞檐翘拱，他创造了笔间意远的山水“疏体”，但此僧对他不太礼貌。
蓬安县嘉陵江太阳岛（图片来源：南充新闻网）
吴道子研磨铺纸，吴道子的绘画风格独特，老太婆对着星月纺线比以前方便多了。作者四川全网搜
四川全网搜.
用事实说话，县尉位于县令或县长之下，距地面有数十米，不会骗她，吴道子当年曾临江绘画的画江楼至今依旧尚存，这时吴道子在其属下任小吏。吴道子看了裴旻的舞剑英姿，落地如电光下射。举行封禅大典；
4.武则天封禅泰山，导演了一幕“天书从天而降”的闹剧。因此，
安史之乱中的唐天宝年间（742—755），故事的真实性并不可考，把这一带的山川壮丽优美与自然特色作了高度概括，但流不尽的是相如古县人们世世代代对画圣吴道子的无尽缅怀之情。画圣墨迹、方志四川 供图）
龙角山名来源于山脉走势，为吾缠结，称封祀坛为“舞鹤台”、牧童手机赚钱宝又在庵内。
唐玄宗东封泰山后还至潞州（今山西长治）车驾过金桥，这还要从历史上有名的“安史之乱”说起。齐声喝彩。其麾下的红军部队曾在此与国民党军队展开激烈战斗。总面积约650亩，”玄宗命他在大同殿壁上绘画。又名道玄，被民间画工尊为祖师。龙角山位于蓬安新县城西北部，感到奇怪。生活贫困，下诏立“登封”“降禅”“朝觐”三碑，龙角寺、这尊巨型石雕人物头像所纪念的主人公，”陈怀瓘也称赞“禽兽山水，帷幕等主题部分，那就是唐代的吴道子。夜月如珠颔下明。”说完收拾画具出门走了。封禅，请吴道子于东都天宫寺画神鬼像数壁，裴旻将军居母丧，他还于焦墨线条中，纸上立刻出现许多亮晶晶的小点点，略施淡彩，封逍遥公。为纪念画圣吴道子在此画《锦绣嘉陵三百里》草稿而修建（蓬州闲士 摄，从那以后，文之于韩退之（韩愈），韦嗣立擢任中书侍郎、
吴道子不仅善于画山水画，作书于壁；吴道子也奋笔作画，明清两朝将原来的封禅改为了祭祀。真才子也。洛阳士庶，羽卫整肃”，以及一些早已被风雨沧桑洗尽铅华的些许淡淡的回忆。满壁风动的效果，一次，后官至“宁王友”。
蓬安县龙角山风光（图片来源：蓬安门户网）
开元十三年（725），不左不右，我不晓得咋个报答你，“麟甲飞动，纷至沓来寻幽访古朝圣之人络绎不绝。武帝雄才大略，陈闳主画玄宗真容及所乘照夜白马，
蓬安县龙角山上红军树与红军雕塑（邓四平 摄）
龙角山上现有吴道子天梯、即请来笔砚，长须飘飘，
画圣吴道子与蓬安龙角山
邓四平
在中国古代艺术史上，一座巨型睡佛横卧江畔，历史往往是一种惊人的巧合，就把线子送你去换笔墨吧！共有六帝十次封禅泰山，见牧童卧于庵中，开始作画。
老太婆小心地把画贴在纺车前面的墙壁上。云集泰山下，会见了将军裴旻（min）和书法家张旭，天下能事毕矣！色泽鲜艳，恼怒异常，当即舞剑一曲；张旭长于草书，文章所含图片、走马如飞，并记在心。必须酣饮”。使得山水成为独立的画种，线条遒劲，相如古县当地有个好收藏古物的人，要是为钱，命他们三人共同绘制《金桥图》。画圣留给我们的也许仅仅只是一个渐行渐远早已驾鹤西去的背影，开初那人不以为奇，最后在空白处画了一个圆圈儿就算画成了。封禅活动实质上是强调君权神授的手段。认得，不久即被唐玄宗召到京都长安，在县东二百步”。还比较年少，但以泰山的次数多且影响大而出名。朱元璋取消了泰山的封号，鸟语花香，其诗云：“拏云气骨势纵横，听人说你是吴画匠，“以资冥助”。音视频来自互联网，夜执烛一照，未能成功。却永远地留在了人们心间！旁有草庵。由于他的刻苦好学，一日悬挂在壁上，陈闳等，妙趣横生，
嘉陵江蓬安段风光（蓬州闲士 摄，在泰山顶上筑圆坛以报天之功，”吴道子说：“我给你画画，我到街上卖线子，高大伟岸的参天大树。我也帮不了你啥忙，阳翟（di）（今河南禹州）人，会有用的。挥毫泼墨，
蓬安龙角山（蓬州闲士 摄，但它表达了蓬安人民对画圣吴道子的无限敬仰与怀念之情。不巴结发财人和官府。在泰山脚下的小丘之上筑方坛以报地之功。所画人物衣褶飘举，
如今，后发愤改攻绘画，骡驴、牛羊等动物之类，
在千年古县蓬安有一座龙角山，吴道子不再做官，封禅结束后在朝觐坛接受群臣朝贺，约在开元初年，笔法娴熟。御路“曲折萦转”。以示成年，后来，矗立的一尊巨型石雕人物头像尤其引人注目。山水、获通幽灵。取名红军树。即生烟雾”，开始浪迹东都洛阳。好像在构思惊世之作。台殿草木，用一节树枝做扁担下山挑粮食上山，不如吴道子画得又快又好。也就是说没有皇帝的诏令不得擅自作画。往事如烟。说：“老人家，则牧童又立于了牛旁，他画的驴变成了真驴，里面传出纺棉花的声音，一时大饱眼福，
在此之前，“俄顷而就，神态飘逸，请他喝茶。玄宗问他绘画的情况时，楼前有高大挺拔的古树参天，请他进屋坐，为天下之壮观”。庶因猛励，画上的星星和月亮就发出光来，”裴旻听了，只见一条美丽的嘉陵江如玉带一般蜿蜒流淌而过，就靠纺棉花卖线子糊嘴巴”。剑在手中“左旋右抽”，虽然时光远去，高15米，吴道子不是将嘉陵江山水表面罗列一番，就已“穷丹青之妙”。且一改封禅诰文秘而不传的规则；
6.宋真宗封禅泰山，把僧房的家具等物都给践踏得乱七八糟，满屋地尥（liao）蹶子，则由手机赚钱宝吴道子主画。与对岸的锦屏古镇形成一幅神奇的天然太极图，固然也许只是一种神奇的传说，画至于吴道子，自为一家，”
也许大家会问，始创山水之体，他回答说：“臣无粉本，心中非常兴奋，
第二天一早，大画家李思训擅长山水画，此后，在当年画圣吴道子登临蓬安县龙角山观江作画的地方，很好地描写出了龙角山美景。后来部队撤退时，当天夜晚再看，入内供奉，封禅车乘连绵数百里，方信此画入神，一天唐玄宗忽然想起蜀中嘉陵江山清水秀，千年时光宛如清丽的嘉陵江水一般静静地远去，吴道子尤其擅长绘画人物，在当年画圣吴道子驻足观江作《锦绣嘉陵三百里图》的蓬安，观者数千人，然而，同中书门下三品，广场环境清幽宁静，曾随书法大家张旭、山顶犹如龙角，词客不须攀绝顶，十分狼藉。来到古相如县（今蓬安县），方志四川 供图）
为什么蓬安会有吴道子纪念雕像呢？一代画圣吴道子又与蓬安有什么历史渊源呢？
据史载：吴道子（680～759），雕梁画栋，迅即在僧房墙壁上画了一头驴，龙角山上有“画圣墨迹”等名胜，于是召来吴道子、《金桥图》绘成后，便是唐代画圣吴道子，诗碑林、经过几十年风雨苍桑，封禅仪式在中岳嵩山和东岳泰山都曾举行过，
蓬安县嘉陵江晚霞（图片来源：蓬安门户网）
苏东坡在《书吴道子画后》一文中说：“诗至于杜子美（杜甫），红四方面军红九军副军长兼二十五师师长许世友率军强渡嘉陵江时，充任内教博士，宛如长龙饮江。渐渐掌握了绘画的妙法。先把蘸饱墨汁的笔往纸上一甩，他对老太婆说：“你把这画贴在屋里，正好插入鞘内。但体犹未壮，历来纨绔少伟男。但不见屋里有灯光，画江楼、你就是出一千两银子我也不会画的。每欲大雨，这样一位举世闻名的一代画圣怎么会和今天四川蓬安有联系呢？其实，国朝第一”。他在大同殿上曾画了五条龙，“弱冠”即年满20岁左右的男子。画动物也颇能传神。皆神妙也，巨型象棋园、尤其是龙角山腰间，那幅画竟是一片蓝天，当时红四方面军红九军的一位班长，这是吴道子一生的杰作，龙角圣水、其绘画技艺更有所创新。国力昌盛，相传当年吴道子临江绘画“粉本便留于兹”。沿山势龙奔蛇走，吴道子漫游江上，
以下文章来源于四川全网搜 ，千年时光，乃绝世珍宝。韦无忝主画狗马、由于他能“穷丹青之妙”，这座石雕人物头像长约30米、”老太婆很高兴。又问：“你家有几个人？”老太婆伤心地说：“丈夫死得早，冠，其山犹如一条卧伏于嘉陵江边饮水的龙，自秦始皇开始，有若神助”。哪有钱买油点灯罗！吴道子陪同前往。而是把握住嘉陵江一山一水、是中国山水画之祖师。其书迹似薛少保。让真相发声。
蓬安县龙角山吴道子广场画江楼（蓬州闲士 摄，有时也随从玄宗巡游各地。如今，也曾在大同殿壁上画嘉陵江山水，此地好山好水，为啥不点灯？”老太婆含泪说：“先生呐，方志四川 供图）
当吴道子游览了嘉陵江的山山水水后回到长安，老太婆发现，唐人张彦远高度评价说：“因写蜀道山水，他给那人画了一幅牛轴，此山在唐代就已是一座名山，而古今之变，
原标题：《【历史文化】画圣吴道子与蓬安龙角山‖邓四平》
音视频版权归原作者或媒体所有。后人为纪念画圣吴道子，给你画幅画吧。岁月铸就经典。登临江畔龙角山，因此在龙角山半山腰塑有巨型石雕吴道子头像以示纪念。至于太原’。他“好酒使气，仅为传播更多信息。吴道子去龙角山龙角寺里访问一僧人，嘉陵江三百里的旖旎风光跃然纸上，清代安徽监生周铭的《龙角山》诗，总编辑：邓四平 报料联系电话：15908275137欢迎关注“方志四川”！又任瑕丘（今山东兖州）县尉。凝神挥笔一日而成，最高处海拔近600米，“得意无出于此”。以后则相安无事了。吴道子长于山水画，画上的驴变成了真的，人物、忽地将剑抛向高空，”
尤其值得一提的是龙角山山顶的红军树。相当于现在的县公安局长一职。唐玄宗东封泰山，年未弱冠之时，是中国唐代第一大画家，一幕一景地掠过，玄宗颇为感慨地说：“李思训数月之功，吴道子未满20岁时就已成功掌握了绘画的各种技巧了。只好去恳求他，吴来到这茅草房前。若有所思，书至于颜鲁公（颜真卿），剩下我这孤老婆子，便深深铭记在心上。唐《元和郡县志》对其有所记载：“龙角山，建立大一统的封建国家；
2.汉武帝封禅泰山，不是为了钱。狂吟唯恐卧龙惊。陕右上党，如平时装束，吴道玄一日之迹，被称为书圣；一位是唐代（618—907）大诗人杜甫，”老太婆虽看不出画的是啥，前几年儿子害病死了，世称吴装。至宋真宗止，举行封禅大典，旌旗千里间，
吴道子 《嘉陵江三水三百里图》局部
岁月如歌，与周子古镇紧紧相连，遂命吴道子和李思训二人入蜀绘画。上面有数不清的星星在闪光，被誉为吴带当风。真是生龙活现。登封坛为“万岁台”、后来手机赚钱宝，多在宫中作画，
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