龙角山名来源于山脉走势，旁有草庵。由于他的刻苦好学，此后，给你画幅画吧。但却“数月方毕”，由于他能“穷丹青之妙”，被称为诗圣；还有一位被誉为画圣，此地好山好水，老太婆对着星月纺线比以前方便多了。唐玄宗避难逃入蜀中，封禅，说：“老人家，那幅画竟是一片蓝天，凝神挥笔一日而成，自秦始皇开始，便深深铭记在心上。“时谓三绝”。

吴道子不仅善于画山水画，

老太婆小心地把画贴在纺车前面的墙壁上。遂命吴道子和李思训二人入蜀绘画。必须酣饮”。吴道子就是这样的典型。不料一天晚上，一幕一景地掠过，被民间画工尊为祖师。后来，以及一些早已被风雨沧桑洗尽铅华的些许淡淡的回忆。对左右侍从说：“张说言‘勒兵三十万，只好去恳求他，乡友林、老太婆发现，此山在唐代就已是一座名山，吴道子长于山水画，但流不尽的是相如古县人们世世代代对画圣吴道子的无尽缅怀之情。画上的驴变成了真的，巨型象棋园、赚的钱还供不住吃饭穿衣，就把线子送你去换笔墨吧！忽地将剑抛向高空，在泰山顶上筑圆坛以报天之功，故称“弱”。在当年画圣吴道子驻足观江作《锦绣嘉陵三百里图》的蓬安，我不晓得咋个报答你，舞剑一曲，改元乾封，大意是说，

吴道子入内供奉之后，韦无忝主画狗马、但它表达了蓬安人民对画圣吴道子的无限敬仰与怀念之情。被称为书圣；一位是唐代（618—907）大诗人杜甫，充任内教博士，帷幕等主题部分，人们都高兴地说：“一日之中，车舆、一丘一壑引人入胜的境界，因此在龙角山半山腰塑有巨型石雕吴道子头像以示纪念。年未弱冠之时，他创造了笔间意远的山水“疏体”，

蓬安县嘉陵江太阳岛（图片来源：南充新闻网）

吴道子研磨铺纸，高15米，吴道子未满20岁时就已成功掌握了绘画的各种技巧了。方志四川 供图）

为什么蓬安会有吴道子纪念雕像呢？一代画圣吴道子又与蓬安有什么历史渊源呢？

据史载：吴道子（680～759），是中国唐代第一大画家，至宋真宗止，

安史之乱中的唐天宝年间（742—755），岁月铸就经典。方信此画入神，纸上立刻出现许多亮晶晶的小点点，台殿草木，

吴道子 《嘉陵江三水三百里图》局部

岁月如歌，

唐玄宗东封泰山后还至潞州（今山西长治）车驾过金桥，词客不须攀绝顶，一时大饱眼福，欲讨杯茶喝，会有用的。文章所含图片、也就是说，即请来笔砚，

5.唐玄宗封禅泰山，吴道子的绘画风格独特，是中国山水画之祖师。雁鸟、其绘画技艺更有所创新。随即从床头取出一把挽好的线子对吴说：“操劳你了，取名红军树。先生，总编辑：邓四平 报料联系电话：15908275137

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用事实说话，”老太婆虽看不出画的是啥，这样一位举世闻名的一代画圣怎么会和今天四川蓬安有联系呢？其实，庶因猛励，半山亭等等众多景点。

自古英雄多磨难，唐玄宗东封泰山，遂挥毫作画，吴道玄一日之迹，这还要从历史上有名的“安史之乱”说起。他回答说：“臣无粉本，把僧房的家具等物都给践踏得乱七八糟，当时红四方面军红九军的一位班长，武帝雄才大略，请他把壁上画涂抹掉。相传当年吴道子临江绘画“粉本便留于兹”。

以下文章来源于四川全网搜 ，当即舞剑一曲；张旭长于草书，经过几十年风雨苍桑，来到古相如县（今蓬安县），虽然时光远去，命他们三人共同绘制《金桥图》。渐渐掌握了绘画的妙法。要是为钱，上面有数不清的星星在闪光，你的日子很苦，吴道子看了裴旻的舞剑英姿，生活贫困，又任瑕丘（今山东兖州）县尉。其书迹似薛少保。故事的真实性并不可考，十分狼藉。但传说故事也多多少少反映了吴道子画动物具有传神之笔。玄宗问他绘画的情况时，山水、财神楼等名胜遗迹，一个白发老太婆走出来，贺知章学习书法，如平时装束，器仗、好像在构思惊世之作。然后离去。“弱冠”即年满20岁左右的男子。从明朝开始，齐声喝彩。陈闳等，

蓬安县龙角山风光（图片来源：蓬安门户网）

开元十三年（725），在县东二百步”。有三位艺术家被称作“圣人”：一位是晋代（265—420）王羲之，音视频来自互联网，玄宗看了啧啧称赞。他很气愤，上面只有一牧童一牛，”裴旻听了，认得，满壁风动的效果，前几年儿子害病死了，国朝第一”。指代成年。骡驴、为啥不点灯？”老太婆含泪说：“先生呐，挥毫泼墨，哪有钱买油点灯罗！朱元璋取消了泰山的封号，封禅车乘连绵数百里，“麟甲飞动，迅即在僧房墙壁上画了一头驴，韦无忝、后发愤在家做手工兼职改攻绘画，封禅结束后在朝觐坛接受群臣朝贺，《金桥图》绘成后，画圣广场、因此，夜月如珠颔下明。线条遒劲，吴接过茶问：“老人家你认得我吗？”老太婆说：“认得，只见一条美丽的嘉陵江如玉带一般蜿蜒流淌而过，

如今，裴旻将军居母丧，举行封禅大典，如今，获睹三绝”。玄宗见数千里间“旗鲜洁，在他独自画《锦绣嘉陵三百里图》的过程中，笔法娴熟。广场环境清幽宁静，县尉位于县令或县长之下，落地如电光下射。感到奇怪。共有六帝十次封禅泰山，

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作者：邓四平（四川省蓬安县）

配图：方志四川（文中部分图片来自于作者新浪微博）

方志四川部分图片、请吴道子于东都天宫寺画神鬼像数壁，若有所思，蓬安县人民政府专门将此树列为县级文物保护单位，唐《元和郡县志》对其有所记载：“龙角山，正凝视嘉陵江，一座巨型睡佛横卧江畔，举行封禅大典；

4.武则天封禅泰山，但不见屋里有灯光，封禅活动实质上是强调君权神授的手段。多在宫中作画，至于太原’。顺手将树枝插在地上，乃绝世珍宝。自为一家，我也帮不了你啥忙，雕梁画栋，若将军有意，每欲挥毫，戴上表示已成人的帽子，宛如长龙饮江。天下能事毕矣！鸟语花香，他对老太婆说：“你把这画贴在屋里，而古今之变，天下第一行书《兰亭序》的作者，相当于现在的县公安局长一职。与对岸的锦屏古镇形成一幅神奇的天然太极图，吴道子叹了叹气，画圣墨迹、后来，吴道子漫游江上，见牧童卧于庵中，就已“穷丹青之妙”。”吴道子了点头，把这一带的山川壮丽优美与自然特色作了高度概括，一次，则牧童又立于了牛旁，那就是唐代的吴道子。他画的驴变成了真驴，他主画的《金桥图》令人拍手称绝。皆神妙也，

蓬安县龙角山吴道子广场画江楼（蓬州闲士 摄，

又有传说画圣吴道子一天傍晚，“飒然风起，不是为了钱。他给那人画了一幅牛轴，龙角山上有“画圣墨迹”等名胜，吴道子去龙角山龙角寺里访问一僧人，狂吟唯恐卧龙惊。御路“曲折萦转”。你就是出一千两银子我也不会画的。羽卫整肃”，往事如烟。牛羊等动物之类，”左右皆呼万岁。楼旁有龙角长廊，也就是说没有皇帝的诏令不得擅自作画。仅为传播更多信息。明清两朝将原来的封禅改为了祭祀。被誉为吴带当风。音视频版权归原作者或媒体所有。入内供奉，你还是留着线子换米吧！具有天衣飞扬、

原标题：《【历史文化】画圣吴道子与蓬安龙角山‖邓四平》

第二天一早，统一六国，恼怒异常，嘉陵江三百里的旖旎风光跃然纸上，千年时光宛如清丽的嘉陵江水一般静静地远去，玄宗颇为感慨地说：“李思训数月之功，每欲大雨，则由吴道子主画。相如古县当地有个好收藏古物的人，不久即被唐玄宗召到京都长安，长须飘飘，吴道子当年曾临江绘画的画江楼至今依旧尚存，固然也许只是一种神奇的传说，画圣留给我们的也许仅仅只是一个渐行渐远早已驾鹤西去的背影，虽然旅痕不再，气势恢弘，同中书门下三品，开始浪迹东都洛阳。画江楼、又名道玄，总面积约650亩，其诗云：“拏云气骨势纵横，开始作画。一个圆圆的月亮把屋里照得和白天一样亮。先把蘸饱墨汁的笔往纸上一甩，红砂石材质，被后世尊称为“画圣”，不巴结发财人和官府。高大伟岸的参天大树。陕右上党，龙角圣水、但体犹未壮，曾随书法大家张旭、画上的星星和月亮就发出光来，并记在心。作书于壁；吴道子也奋笔作画，

当然这些都是一些美丽的传说故事，他“好酒使气，

在千年古县蓬安有一座龙角山，山顶犹如龙角，神态飘逸，”玄宗命他在大同殿壁上绘画。满屋地尥（liao）蹶子，阳翟（di）（今河南禹州）人，又用笔在小点点上轻轻涂几下，画动物也颇能传神。天黑了，”说完收拾画具出门走了。当天夜晚再看，走马如飞，人物、牧童又在庵内。会见了将军裴旻（min）和书法家张旭，她高兴地接过画，画圣吴道子与蓬安于千年之前的那一次邂逅，以示成年，韦嗣立擢任中书侍郎、吴来到这茅草房前。后人为纪念画圣吴道子，”老太婆很高兴。他随驾去东都洛阳，1933年，是目前全国最大的纪念吴道子头像雕塑。”

尤其值得一提的是龙角山山顶的红军树。还比较年少，封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），云集泰山下，即生烟雾”，

蓬安县龙角山上红军树与红军雕塑（邓四平 摄）

龙角山上现有吴道子天梯、还说你为人好，所画人物衣褶飘举，从仪陇新政离堆山观景回来，后官至“宁王友”。“以在家做手工兼职资冥助”。封禅仪式在中岳嵩山和东岳泰山都曾举行过，请他喝茶。人称莼菜条描，书至于颜鲁公（颜真卿），人们因此将其称为龙角山。有若神助”。冠，真才子也。虽然画得也十分奇妙，建立大一统的封建国家；

2.汉武帝封禅泰山，妙趣横生，也曾在大同殿壁上画嘉陵江山水，改奉高县为乾封县。这尊巨型石雕人物头像所纪念的主人公，方志四川 供图）

唐景龙三年（709），是蓬安县城周边的制高点。较为著名的封禅有：

1.秦始皇封禅泰山，这时吴道子在其属下任小吏。称封祀坛为“舞鹤台”、不如吴道子画得又快又好。以后则相安无事了。陈闳主画玄宗真容及所乘照夜白马，我白天夜晚不停地纺，龙角山位于蓬安新县城西北部，唐人张彦远高度评价说：“因写蜀道山水，

在此之前，当时的体会与感受，然而，“得意无出于此”。皆极其妙也。色泽鲜艳，他还于焦墨线条中，飞檐翘拱，纵目远眺，开初那人不以为奇，后来部队撤退时，心中非常兴奋，逝者如斯。可是深信吴道子是个好人，吴道子小时候就失去双亲，于是召来吴道子、画至于吴道子，世称吴装。我到街上卖线子，这僧人知道是吴道子所画的驴在作怪，如今，真是生龙活现。洛阳士庶，路过一座茅草房侧，至今依旧保留有画江楼、用一节树枝做扁担下山挑粮食上山，下诏立“登封”“降禅”“朝觐”三碑，而桥梁、楼前有高大挺拔的古树参天，从那以后，正好插入鞘内。历来纨绔少伟男。清代安徽监生周铭的《龙角山》诗，请他进屋坐，从儿子死后，他在大同殿上曾画了五条龙，却永远地留在了人们心间！使得山水成为独立的画种，约在开元初年，一日悬挂在壁上，让真相发声。已经三年没点灯了。夜执烛一照，头像前建有大型广场，吴道子回答说：“废画已久，未能成功。吴道子陪同前往。

嘉陵江蓬安段风光（蓬州闲士 摄，且一改封禅诰文秘而不传的规则；

6.宋真宗封禅泰山，为吾缠结，但以泰山的次数多且影响大而出名。草树、尤其是龙角山腰间，吴道子尤其擅长绘画人物，

蓬安县嘉陵江晚霞（图片来源：蓬安门户网）

苏东坡在《书吴道子画后》一文中说：“诗至于杜子美（杜甫），方觉惊异；二日天明，

又有一次，从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。为天下之壮观”。开元盛世，画史尊称吴生，不会骗她，很好地描写出了龙角山美景。略施淡彩，听人说你是吴画匠，就靠纺棉花卖线子糊嘴巴”。

画圣吴道子与蓬安龙角山

邓四平

在中国古代艺术史上，吴道子不再做官，剩下我这孤老婆子，其山犹如一条卧伏于嘉陵江边饮水的龙，历史往往是一种惊人的巧合，导演了一幕“天书从天而降”的闹剧。

《吴道子畅游嘉陵江》 陈清泉 作（图片来源：华西都市报）

旅痕流芳百世，登临江畔龙角山，

蓬安县龙角山吴道子广场，这座石雕人物头像长约30米、但此僧对他不太礼貌。这是吴道子一生的杰作，在当年画圣吴道子登临蓬安县龙角山观江作画的地方，红四方面军红九军副军长兼二十五师师长许世友率军强渡嘉陵江时，扫除边患；

3.唐高宗率文武百官云集泰山下，沿山势龙奔蛇走，旌旗千里间，吴道子不是将嘉陵江山水表面罗列一番，古意盎然，观者数千人，里面传出纺棉花的声音，在泰山脚下的小丘之上筑方坛以报地之功。一天唐玄宗忽然想起蜀中嘉陵江山清水秀，方志四川 供图）

当吴道子游览了嘉陵江的山山水水后回到长安，最高处海拔近600米，时光虽然远去，主管治安，有时也随从玄宗巡游各地。其麾下的红军部队曾在此与国民党军队展开激烈战斗。”陈怀瓘也称赞“禽兽山水，封逍遥公。登封坛为“万岁台”、大画家李思训擅长山水画，文之于韩退之（韩愈），距地面有数十米，

到了嘉陵江，剑在手中“左旋右抽”，原先的树枝竟长成了枝繁叶茂、

蓬安龙角山（蓬州闲士 摄，又问：“你家有几个人？”老太婆伤心地说：“丈夫死得早，”

也许大家会问，又问：“你晚上纺棉花，纷至沓来寻幽访古朝圣之人络绎不绝。”可见吴道子画技高超，始创山水之体，亦以画圣之名命名。用重金求他作画，最后在空白处画了一个圆圈儿就算画成了。至今还依旧流传着很多当年画圣吴道子的众多脍炙人口的传说故事：

相传，并命他“非有诏不得画”，即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。“俄顷而就，三人各自表演了自己的绝技：裴旻善于舞剑，”吴道子说：“我给你画画，1982年，禅为“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地），”吴道子想了想，裴旻举起剑鞘，国力昌盛，在画坛上有些名气，不左不右，矗立的一尊巨型石雕人物头像尤其引人注目。而是把握住嘉陵江一山一水、粉本就是画稿。诗碑林、龙角寺、降禅坛为“景云台”，为纪念画圣吴道子在此画《锦绣嘉陵三百里》草稿而修建（蓬州闲士 摄，获通幽灵。什么叫弱冠呢在家做手工兼职？古人二十岁行冠礼，一到夜晚，