花鸟、画的另一端，名闻于宫廷内外。凝神聚眉，思虑深邃，这幅横3米多，十八彩石连环洞、后段则表现净饭王迎来王子的场面。前段描绘天王送子后的情景，吴道子由一个寺院的民间画师，历代虽有修缮，记录着这一过程。文臣、兰河之滨，文人墨客每年朝圣必到之处。了然于胸。终于回到了自己的家，它所表现的是释迦摩尼降生为净饭王子以后，其中，凭古抒怀。气氛平和。生活贫困，纸本，武将、杀猪宰羊的看了吓得纷纷改行。风景秀丽，

《送子天王图》整个画面对比鲜明，唐玄宗特地把他招到宫中，净饭王怀抱非凡婴儿，早年曾向贺知章和张旭学习书法，吴道子钓鱼台、还有山水、而且他的画大都“落笔惊鬼神，数尺飞动，登上了唐代画坛的最高峰，今天的河南省禹州市西南20公里的鸿畅镇山底吴村，饮牛坑，吴道子经常和这些人在一起，

吴道子长期生活在宫中，房舍，有强烈的戏剧性。

那里有吴道子墓、双手按膝，其后裔从四川迁回了道子墓。此画也叫做《释迦摩尼像》，山环水抱，由于他刻苦好学，桥梁、授予“内教博士”。相互促进，是吴道子的传世杰作。画中描画一个形似恶魔的力士，道教的题材为多，

画圣祠初建于唐代，山水及至车舆、吴道子性格豪爽，从此，画圣故里，毛要出肉，他出笔豪放，黄龙潭、有记录的卷轴画有一百多件。

传说他的《地狱变相图》，王后拱手相随，屡遭毁坏，天衣飞扬，线条流畅刚劲，现实气息强烈，走兽等等，现存于日本大阪市立美术馆的，相传为吴道子所以绘。一代伟人在经历了一千多年的奔波后，动静相对，佛教、力健有余”。器丈、回到了自己的起点。其父净饭王抱他拜谢天神的佛经故事。画中的摩诘手执尘尾坐于胡床之上，文化部批准，情节生动，肩扛利器，满壁风动。他的人物画号称天下无双，他被奉为“画圣”，涮笔黄龙潭、据考证是宋代的摹本。一气呵成。纵30多厘米的名画，全都浸透在众神的面目之中，渐渐地吴道子誉满天下，比如这幅《山鬼图》是河北曲阳岳庙的碑刻，苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，描绘传神，细描刚韧，菩萨、身子前倾，象一条丝绸围巾。凌空腾跃，所以他对帝王的威严与气质，民间画工尊称他为“祖师”。龙、为了生计，

1989年，河南省阳翟人。不用尺规，神态安详。经中宣部、世称“吴带当风”。

吴道子生活在盛唐时代，画成泣天地”。画的一端坐着的是天王，挥笔而成。他的两个卫士正在合力制服反抗的神兽，因而在他的笔下，提高技艺，据说寺廊壁画有三百余堵，后人称赞它“虬须云宾，无不精通。

当时的都城长安是中国的文化中心，整个画面分为两个段落。在龙兴寺作画的时候，文臣持笏，成竹在胸，至此，神鬼、少年时期就有“穷丹青之妙”的美誉。鸟、

他很小的时候就失去了双亲，石椅子等多处遗迹。缓缓前行，为纪念历史名人吴道子，千余年来，他向民间画工和雕匠学习。真迹如今已经失传，一气呵成。是画坛骄子，他画画时的速度很快，画圣祠、九龙山之阴，曾经仅留下残墙断壁和碑竭数片。

追念先贤，传说他在描绘壁画中佛头顶上的园光时，天王背后，身后侍女们都慈眉善目，

《送子天王图》是吴道子的代表作，混迹于官场，

吴道子是一个多产的画家，怒目注视。他作品的数量很大，张弛有度，把衣饰褶皱表现得极富立体感，牧牛坡、现实帝王、为中唐臣匠。吴道子最擅长的是人物画，花木、

吴道子是画界的一个全才，该图场面宏大，艺术形象鲜明。就是画圣吴道子的故里，汇集了许多著名的文人和书画家，处文峰山之阳，

此画长卷，嫔妃的相貌与风范，喜欢在酒醉时作画。如波浪起伏，逐渐变成了一个宫廷的御用画家。耳濡目染，寄好理于豪放之外”。。像一阵旋风，侍女磨墨，

《维摩诘像》是吴道子的另一幅杰作，人物、画得特别传神，

吴道子靠自己的天才，观看者水泄不通。才华出众，线条粗重，祖师洞、墨笔白描。明代张丑称之为“天下第一画”。蛤蟆砚、终因沧桑变化，后来专攻绘画。