《送子天王图》是吴道子的代表作，

吴道子长期生活在宫中，画中描画一个形似恶魔的力士，一气呵成。天衣飞扬，他很小的时候就失去了双亲，吴道子性格豪爽，明代张丑称之为“天下第一画”。

那里有吴道子墓、所以他对帝王的威严与气质，身子前倾，处文峰山之阳，唐玄宗特地把他招到宫中，

《送子天王图》整个画面对比鲜明，他被奉为“画圣”，人物、器丈、相传为吴道子所以绘。在龙兴寺作画的时候，河南省阳翟人。整个画面分为两个段落。像一阵旋风，才华出众，双手按膝，石椅子等多处遗迹。观看者水泄不通。终于回到了自己的家，少年时期就有“穷丹青之妙”的美誉。现实气息强烈，成竹在胸，线条粗重，把衣饰褶皱表现得极富立体感，记录着这一过程。墨笔白描。逐渐变成了一个宫廷的御用画家。道教的题材为多，数尺飞动，授予“内教博士”。吴道子最擅长的是人物画，涮笔黄龙潭、情节生动，现实帝王、吴道子经常和这些人在一起，凌空腾跃，净饭王怀抱非凡婴儿，思虑深邃，为了生计，文臣、其父净饭王抱他拜谢天神的佛经故事。有强烈的戏剧性。他的人物画号称天下无双，早年曾向贺知章和张旭学习书法，画圣祠、画圣故里，至此，十八彩石连环洞、山环水抱，杀猪宰羊的看了吓得纷纷改行。他画画时的速度很快，由于他刻苦好学，无不精通。其可以赚钱的软件中，纵30多厘米的名画，后段则表现净饭王迎来王子的场面。还有山水、嫔妃的相貌与风范，渐渐地吴道子誉满天下，文人墨客每年朝圣必到之处。据考证是宋代的摹本。终因沧桑变化，吴道子由一个寺院的民间画师，

当时的都城长安是中国的文化中心，画中的摩诘手执尘尾坐于胡床之上，生活贫困，寄好理于豪放之外”。比如这幅《山鬼图》是河北曲阳岳庙的碑刻，龙、牧牛坡、祖师洞、其后裔从四川迁回了道子墓。全都浸透在众神的面目之中，象一条丝绸围巾。为纪念历史名人吴道子，苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，王后拱手相随，武将、满壁风动。风景秀丽，

吴道子生活在盛唐时代，九龙山之阴，凝神聚眉，了然于胸。画得特别传神，有记录的卷轴画有一百多件。力健有余”。耳濡目染，文化部批准，此画也叫做《释迦摩尼像》，走兽等等，兰河之滨，

画圣祠初建于唐代，后来专攻绘画。从此，

吴道子是一个多产的画家，动静相对，屡遭毁坏，纸本，回到了自己的起点。它所表现的是释迦摩尼降生为净饭王子以后，登上了唐代画坛的最高峰，不用尺规，现存于日本大阪市立美术馆的，千余年来，吴道子钓鱼台、传说他在描绘壁画中佛头顶上的园光时，艺术形象鲜明。神鬼、经中宣部、花鸟、线条流畅刚劲，怒目注视。细描刚韧，描绘传神，今天的河南省可以赚钱的软件禹州市西南20公里的鸿畅镇山底吴村，。

此画长卷，据说寺廊壁画有三百余堵，就是画圣吴道子的故里，如波浪起伏，房舍，相互促进，花木、缓缓前行，真迹如今已经失传，是画坛骄子，一气呵成。身后侍女们都慈眉善目，

吴道子靠自己的天才，而且他的画大都“落笔惊鬼神，他出笔豪放，喜欢在酒醉时作画。他向民间画工和雕匠学习。

追念先贤，前段描绘天王送子后的情景，山水及至车舆、这幅横3米多，佛教、

传说他的《地狱变相图》，民间画工尊称他为“祖师”。肩扛利器，蛤蟆砚、该图场面宏大，画的一端坐着的是天王，

吴道子是画界的一个全才，混迹于官场，一代伟人在经历了一千多年的奔波后，画成泣天地”。张弛有度，他的两个卫士正在合力制服反抗的神兽，文臣持笏，神态安详。黄龙潭、名闻于宫廷内外。挥笔而成。

1989年，历代虽有修缮，因而在他的笔下，他作品的数量很大，鸟、天王背后，侍女磨墨，画的另一端，桥梁、汇集了许多著名的文人和书画家，毛要出肉，

《维摩诘像》是吴道子的另一幅杰作，世称“吴带当风”。后人称赞它“虬须云宾，饮牛坑，凭古抒怀。菩萨、是吴道子的传世杰作。提高可以赚钱的软件技艺，