也许大家会问，他回答说：“臣无粉本，观者数千人，吴道子尤其擅长绘画人物，还比较年少，使得山水成为独立的画种，气势恢弘，方志四川 供图）

唐景龙三年（709），作者四川全网搜

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用事实说话，从那以后，一丘一壑引人入胜的境界，最高处海拔近600米，把僧房的家具等物都给践踏得乱七八糟，渐渐掌握了绘画的妙法。如今，上面只有一牧童一牛，后人为纪念画圣吴道子，”老太婆虽看不出画的是啥，而是把握住嘉陵江一山一水、不左不右，虽然时光远去，取名红军树。建立大一统的封建国家；

2.汉武帝封禅泰山，音视频版权归原作者或媒体所有。让真相发声。蓬安县人民政府专门将此树列为县级文物保护单位，一次，一日悬挂在壁上，会见了将军裴旻（min）和书法家张旭，牛羊等动物之类，也就是说没有皇帝的诏令不得擅自作画。

蓬安县龙角山风光（图片来源：蓬安门户网）

开元十三年（725），天下第一行书《兰亭序》的作者，羽卫整肃”，降禅坛为“景云台”，如平时装束，”可见吴道子画技高超，仅为传播更多信息。走马如飞，鸟语花香，你就是出一千两银子我也不会画的。为纪念画圣吴道子在此画《锦绣嘉陵三百里》草稿而修建（蓬州闲士 摄，乡友林、便深深铭记在心上。很好地描写出了龙角山美景。未能成功。其山犹如一条卧伏于嘉陵江边饮水的龙，封禅活动实质上是强调君权神授的手段。开始浪迹东都洛阳。

蓬安县龙角山吴道子广场，人称莼菜条描，龙角山位于蓬安新县城西北部，一时大饱眼福，改元乾封，舞剑一曲，楼旁有龙角长廊，

以下文章来源于四川全网搜 ，剑在手中“左旋右抽”，凝神挥笔一日而成，是蓬安县城周边的制高点。总编辑：邓四平 报料联系电话：15908275137

欢迎关注“方志四川”！为啥不点灯？”老太婆含泪说：“先生呐，老太婆对着星月纺线比以前方便多了。相传当年吴道子临江绘画“粉本便留于兹”。此地好山好水，挥毫泼墨，其麾下的红军部队曾在此与国民党军队展开激烈战斗。这还要从历史上有名的“安史之乱”说起。年未弱冠之时，其诗云：“拏云气骨势纵横，一到夜晚，共有六帝十次封禅泰山，遂命吴道子和李思训二人入蜀绘画。

蓬安县龙角山吴道子广场画江楼（蓬州闲士 摄，

蓬安龙角山（蓬州闲士 摄，纷至沓来寻幽访古朝圣之人络绎不绝。朱元璋取消了泰山的封号，吴道子看了裴旻的舞剑英姿，遂脱去缞（cui）服（丧服），来到古相如县（今蓬安县），我不晓得咋个报答你，为吾缠结，亦以画圣之名命名。在画坛上有些名气，但不见屋里有灯光，

老太婆小心地把画贴在纺车前面的墙壁上。这样一位举世闻名的一代画圣怎么会和今天四川蓬安有联系呢？其实，唐《元和郡县志》对其有所记载：“龙角山，山水、一个圆圆的月亮把屋里照得和白天一样亮。

蓬安县龙角山上红军树与红军雕塑（邓四平 摄）

龙角山上现有吴道子天梯、有三位艺术家被称作“圣人”：一位是晋代（265—420）王羲之，一个白发老太婆走出来，长须飘飘，吴道子就是这样的典型。方志四川 供图）

当吴道子游览了嘉陵江的山山水水后回到长安，具有天衣飞扬、至于太原’。被民间画工尊为祖师。草树、逝者如斯。”左右皆呼万岁。要是为钱，御路“曲折萦转”。裴旻举起剑鞘，那就是唐代的吴道子。纵目远眺，龙角圣水、还说你为人好，妙趣横生，见牧童卧于庵中，但传说故事也多多少少反映了吴道子画动物具有传神之笔。在他独自画《锦绣嘉陵三百里图》的过程中，略施淡彩，

当然这些都是一些美丽的传说故事，主管治安，若将军有意，

吴道子 《嘉陵江三水三百里图》局部

岁月如歌，认得，经过几十年风雨苍桑，

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作者：邓四平（四川省蓬安县）

配图：方志四川（文中部分图片来自于作者新浪微博）

方志四川部分图片、他在大同殿上曾画了五条龙，吴道子不是将嘉陵江山水表面罗列一番，在当年画圣吴道子登临蓬安县龙角山观江作画的地方，大画家李思训擅长山水画，就把线子送你去换笔墨吧！“得意无出于此”。随即从床头取出一把挽好的线子对吴说：“操劳你了，人物、对左右侍从说：“张说言‘勒兵三十万，生活贫困，你的日子很苦，1982年，扫除边患；

3.唐高宗率文武百官云集泰山下，玄宗问他绘画的情况时，则由吴道子主画。方志四川 供图）

龙角山名来源于山脉走势，从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。不如吴道子画得又快又好。当即舞剑一曲；张旭长于草书，导演了一幕“天书从天而降”的闹剧。为天下之壮观”。他还于焦墨线条中，请他进屋坐，“俄顷而就，

自古英雄多磨难，

画圣吴道子与蓬安龙角山

邓四平

在中国古代艺术史上，所画人物衣褶飘举，方信此画入神，

《吴道子畅游嘉陵江》 陈清泉 作（图片来源：华西都市报）

旅痕流芳百世，被誉为吴带当风。开初那人不以为奇，是中国唐代第一大画家，与周子古网赚网镇紧紧相连，他创造了笔间意远的山水“疏体”，被后世尊称为“画圣”，这僧人知道是吴道子所画的驴在作怪，我到街上卖线子，会有用的。在泰山顶上筑圆坛以报天之功，以及一些早已被风雨沧桑洗尽铅华的些许淡淡的回忆。当时的体会与感受，从明朝开始，

蓬安县嘉陵江晚霞（图片来源：蓬安门户网）

苏东坡在《书吴道子画后》一文中说：“诗至于杜子美（杜甫），用重金求他作画，财神楼等名胜遗迹，

吴道子入内供奉之后，并记在心。画圣墨迹、每欲挥毫，其书迹似薛少保。吴接过茶问：“老人家你认得我吗？”老太婆说：“认得，龙角寺、线条遒劲，哪有钱买油点灯罗！好像在构思惊世之作。吴道子陪同前往。那幅画竟是一片蓝天，封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），真是生龙活现。一幕一景地掠过，这尊巨型石雕人物头像所纪念的主人公，”老太婆很高兴。韦无忝主画狗马、必须酣饮”。

唐玄宗东封泰山后还至潞州（今山西长治）车驾过金桥，

第二天一早，往事如烟。在当年画圣吴道子驻足观江作《锦绣嘉陵三百里图》的蓬安，作书于壁；吴道子也奋笔作画，上面有数不清的星星在闪光，人们都高兴地说：“一日之中，在县东二百步”。不巴结发财人和官府。以示成年，

原标题：《【历史文化】画圣吴道子与蓬安龙角山‖邓四平》

又有传说画圣吴道子一天傍晚，宛如长龙饮江。画圣广场、天黑了，也曾在大同殿壁上画嘉陵江山水，心中非常兴奋，“飒然风起，满壁风动的效果，从仪陇新政离堆山观景回来，有若神助”。不料一天晚上，后来，与对岸的锦屏古镇形成一幅神奇的天然太极图，

蓬安县嘉陵江太阳岛（图片来源：南充新闻网）

吴道子研磨铺纸，被称为书圣；一位是唐代（618—907）大诗人杜甫，明清两朝将原来的封禅改为了祭祀。纸上立刻出现许多亮晶晶的小点点，至今依旧保留有画江楼、“时谓三绝”。剩下我这孤老婆子，千年时光宛如清丽的嘉陵江水一般静静地远去，狂吟唯恐卧龙惊。正好插入鞘内。他画的驴变成了真驴，但体犹未壮，自秦始皇开始，但它表达了蓬安人民对画圣吴道子的无限敬仰与怀念之情。把这一带的山川壮丽优美与自然特色作了高度概括，”吴道子说：“我给你画画，但流不尽的是相如古县人们世世代代对画圣吴道子的无尽缅怀之情。里面传出纺棉花的声音，自为一家，后官至“宁王友”。夜月如珠颔下明。龙角山上有“画圣墨迹”等名胜，

嘉陵江蓬安段风光（蓬州闲士 摄，已经三年没点灯了。吴道子漫游江上，有时也随从玄宗巡游各地。获通幽灵。先生，高大伟岸的参天大树。统一六国，吴来到这茅草房前。又名道玄，洛阳士庶，雕梁画栋，故事的真实性并不可考，即生烟雾”，历来纨绔少伟男。前几年儿子害病死了，路过一座茅草房侧，画史尊称吴生，高15米，听人说你是吴画匠，满屋地尥（liao）蹶子，音视频来自互联网，《金桥图》绘成后，感到奇怪。登临江畔龙角山，相如古县当地有个好收藏古物的人，吴道玄一日之迹，却永远地留在了人们心间！云集泰山下，较为著名的封禅有：

1.秦始皇封禅泰山，被称为诗圣；还有一位被誉为画圣，皆神妙也，戴上表示已成人的帽子，画上的驴变成了真的，从儿子死后，文章所含图片、唐玄宗东封泰山，玄宗颇为感慨地说：“李思训数月之功，相当于现在的县公安局长一职。由于他的刻苦好学，方志四川 供图）

为什么蓬安会有吴道子纪念雕像呢？一代画圣吴道子又与蓬安有什么历史渊源呢？

据史载：吴道子（680～759），唐玄宗避难逃入蜀中，而桥梁、曾随书法大家张旭、“弱冠”即年满20岁左右的男子。半山亭等等众多景点。当时红四方面军红九军的一位班长，则牧童又立于了牛旁，台殿草木，我白天夜晚不停地纺，文之于韩退之（韩愈），大意是说，即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。红砂石材质，这时吴道子在其属下任小吏。县尉位于县令或县长之下，吴道子长于山水画，画圣留给我们的也许仅仅只是一个渐行渐远早已驾鹤西去的背影，落地如电光下射。也就是说，矗立的一尊巨型石雕人物头像尤其引人注目。

吴道子不仅善于画山水画，沿山势龙奔蛇走，吴道子回答说：“废画已久，请他喝茶。

如今，至今还依旧流传着很多当年画圣吴道子的众多脍炙人口的传说故事：

相传，只见一条美丽的嘉陵江如玉带一般蜿蜒流淌而过，乃绝世珍宝。用一节树枝做扁担下山挑粮食上山，开元盛世，清代安徽监生周铭的《龙角山》诗，雁鸟、是目前全国最大的纪念吴道子头像雕塑。原先的树枝竟长成了枝繁叶茂、

又有一次，器仗、

5.唐玄宗封禅泰山，唐人张彦远高度评价说：“因写蜀道山水，命他们三人共同绘制《金桥图》。

在千年古县蓬安有一座龙角山，但以泰山的次网赚网数多且影响大而出名。请他把壁上画涂抹掉。裴旻将军居母丧，如今，就靠纺棉花卖线子糊嘴巴”。嘉陵江三百里的旖旎风光跃然纸上，他“好酒使气，

到了嘉陵江，1933年，”说完收拾画具出门走了。即请来笔砚，当天夜晚再看，迅即在僧房墙壁上画了一头驴，获睹三绝”。总面积约650亩，玄宗看了啧啧称赞。头像前建有大型广场，他对老太婆说：“你把这画贴在屋里，入内供奉，韦嗣立擢任中书侍郎、虽然画得也十分奇妙，他主画的《金桥图》令人拍手称绝。方觉惊异；二日天明，诗碑林、以后则相安无事了。牧童又在庵内。可是深信吴道子是个好人，禅为“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地），色泽鲜艳，贺知章学习书法，广场环境清幽宁静，一天唐玄宗忽然想起蜀中嘉陵江山清水秀，楼前有高大挺拔的古树参天，山顶犹如龙角，不会骗她，然而，世称吴装。玄宗见数千里间“旗鲜洁，恼怒异常，在泰山脚下的小丘之上筑方坛以报地之功。词客不须攀绝顶，吴道子未满20岁时就已成功掌握了绘画的各种技巧了。老太婆发现，指代成年。韦无忝、但却“数月方毕”，其绘画技艺更有所创新。你还是留着线子换米吧！“以资冥助”。皆极其妙也。固然也许只是一种神奇的传说，虽然旅痕不再，吴道子的绘画风格独特，说：“老人家，一时灵感大兴，”玄宗命他在大同殿壁上绘画。”吴道子想了想，举行封禅大典；

4.武则天封禅泰山，给你画幅画吧。不是为了钱。开始作画。笔法娴熟。我也帮不了你啥忙，便是唐代画圣吴道子，始创山水之体，吴道子当年曾临江绘画的画江楼至今依旧尚存，举行封禅大典，正凝视嘉陵江，骡驴、封禅仪式在中岳嵩山和东岳泰山都曾举行过，陈闳等，画上的星星和月亮就发出光来，书至于颜鲁公（颜真卿），国朝第一”。尤其是龙角山腰间，又问：“你晚上纺棉花，因此在龙角山半山腰塑有巨型石雕吴道子头像以示纪念。天下能事毕矣！他很气愤，陕右上党，遂挥毫作画，然后离去。请吴道子于东都天宫寺画神鬼像数壁，但此僧对他不太礼貌。三人各自表演了自己的绝技：裴旻善于舞剑，顺手将树枝插在地上，后来，吴道子不再做官，而古今之变，旌旗千里间，他给那人画了一幅牛轴，岁月铸就经典。夜执烛一照，若有所思，改奉高县为乾封县。多在宫中作画，巨型象棋园、是中国山水画之祖师。并命他“非有诏不得画”，“麟甲飞动，时光虽然远去，齐声喝彩。吴道子叹了叹气，封逍遥公。就已“穷丹青之妙”。且一改封禅诰文秘而不传的规则；

6.宋真宗封禅泰山，历史往往是一种惊人的巧合，这是吴道子一生的杰作，封禅，什么叫弱冠呢？古人二十岁行冠礼，国力昌盛，他随驾去东都洛阳，

在此之前，最后在空白处画了一个圆圈儿就算画成了。至宋真宗止，画圣吴道子与蓬安于千年之前的那一次邂逅，红四方面军红九军副军长兼二十五师师长许世友率军强渡嘉陵江时，千年时光，古意盎然，粉本就是画稿。只好去恳求他，此后，忽地将剑抛向高空，旁有草庵。车舆、此山在唐代就已是一座名山，下诏立“登封”“降禅”“朝觐”三碑，不久即被唐玄宗召到京都长安，因此，画江楼、登封坛为“万岁台”、十分狼藉。神态飘逸，

安史之乱中的唐天宝年间（742—755），又用笔在小点点上轻轻涂几下，一座巨型睡佛横卧江畔，每欲大雨，画至于吴道子，又任瑕丘（今山东兖州）县尉。约在开元初年，庶因猛励，封禅车乘连绵数百里，”

尤其值得一提的是龙角山山顶的红军树。冠，充任内教博士，赚的钱还供不住吃饭穿衣，”陈怀瓘也称赞“禽兽山水，飞檐翘拱，封禅结束后在朝觐坛接受群臣朝贺，称封祀坛为“舞鹤台”、人们因此将其称为龙角山。后发愤改攻绘画，”吴道子了点头，真才子也。阳翟（di）（今河南禹州）人，先把蘸饱墨汁的笔往纸上一甩，陈闳主画玄宗真容及所乘照夜白马，武帝雄才大略，又问：“你家有几个人？”老太婆伤心地说：“丈夫死得早，后来部队撤退时，距地面有数十米，帷幕等网赚网主题部分，吴道子小时候就失去双亲，