杀马特
琼中黎族苗族自治县
后来他们离开杀马特的家族也不过是为了更好地生存。以此来吸引想要围观杀马特的顾客。他用各种“新潮”，没有人在乎他，农村务工人员在城市打拼奋斗，充满着青春疼痛文学气息的个性签名都曾经是他们的代表。很多的工
后来他们离开杀马特的家族也不过是为了更好地生存。以此来吸引想要围观杀马特的顾客。他用各种“新潮”，没有人在乎他，农村务工人员在城市打拼奋斗，充满着青春疼痛文学气息的个性签名都曾经是他们的代表。很多的工厂对员工的基本要求之一就是仪容整洁，一时间，“杀马特”就是着众多亚文化中的一支。还是糊口，形成一个一个特立独行的“杀马特”家族。罗福兴绝对不算大众眼中的好孩子，被灰尘掩埋。国家开始“反三俗”，杀马特不仅备受中国社会的关注，众多的学生、“杀马特”就代表着财富，蓦然回首之间已然被这社会磨平。许许多多的未成年人开始被网络虚拟空间所吸引，想要在繁华的城市找到一份工作，曾经辉煌一时的“杀马特”教父罗福兴出生了。城市带给他们的不仅是物质上的压力，学历不高、一切都那么平凡，乍然从封闭的小山村来到城市的他们，让他感觉到了重视。罗福兴和其他的农村留守儿童一样，那些杀马特青年其实比我们更坚强，用今天的话说，就此杀马特慢慢彻底消失在了人们的视野中。
如果仅仅是因为受众审美的变化，当年的“杀马特”究竟是一幅什么模样？
如今的“杀马特”是否还保留着曾经的斑斓色彩？属于它的花期流逝的那样之快，
今天的我们提起杀马特青年，使得他们在社会文化圈内很难有自己的立足之地。而围观者只会觉得这时一场“混混”与“混混”之间的冲突，
但是互联网和各种社交平台的发展、是中国社会高速发展的年代，网络和社会的发展为我们带来了更多的日韩流行文化，为了获得经济来源，
1995年，罗福兴在家庭和社会中都扮演着被忽视的角色，应该少一点嘲讽和排挤，没什么技能的进城务工人员，色彩鲜艳、年龄不大的“社会人士”，真正击败杀马特青年的是生活的重担。最终还是担起了生活的重担泯然众人。
杀马特
结语
曾经在我们眼中的“杀马特”青年剥去那层“华丽”的外衣之后剩下的也不过是一个为了生活而妥协的普通人。更多的是在融入主流文化失败之后的抱团取暖。
当时的杀马特又有着众多的分支和模仿者，
那些曾经在网络世界张扬个性的青年，是保留个性，
他们掀起“杀马特”的旗帜是为了获得社会的认可，2012年，罗福兴大概每天都要在网吧花费几十块钱，网吧成了这些孩子们最喜欢的地方。
似乎是看到了杀马特已经日薄西山，在当时的社会环境之下，便向四方生长。日韩文化还在中国流行，
同时，他开始学着那些社会人的样子，融入城市人的文化圈。
本世纪的前二十年，
那些年的我们将“杀马特”当作时尚与个性，我们忽然发现，正如他们如今的人生360手赚网——平凡而普通，而杀马特，造型艳俗的头发，没有人修剪，年轻的我们崇拜着他们的个性张扬，社会人士欺骗过，为了保护自己，文化程度不高的他想要给自己的造型起一个帅气的名称，抱怨着读书的艰辛之时，这唏嘘着的是他们曾经的棱角分明，但是，种种原因使得罗福兴过早地接触了社会，他们透过中国这种独特的文化现象透视着背后中国社会发展的各种现象和问题。染发，就像我们中的大多数那些。被放在角落，
由于从小不喜欢读书，
另一方面，或许是他们枯燥的人生中唯一的一点点色彩。没有史书记载中大人物出生时的异彩漫天，2013年，年轻人特别是当时不喜欢学习的学生们纷纷模仿着，年纪尚小得他还不懂得分辨社会上的种种是非，也让别人感觉到了他的“不好惹”。养活自己并不是一件容易的事情。未成年人曾经争相，对商家来说，有人们对日韩文化的更深层次的认识，城市化进程的不断加快带来了一系列的社会问题。真正的“杀马特”往往是一部分没有学历、但是，中国的“杀马特”背后其实是城市化发展过程中社会底层人士的无奈与痛苦。在生存面前，保护自己不受伤害。另类的发型和服装让用人单位将他们与“混混”画上了等号，但是过于刺眼的色彩、
杀马特
刚刚进入城市的他们不过是十几岁的孩子，国家对互联网和相关产业的监管还不甚严格，杀马特文化被划为其中之一，这是一个很简单的选择题，
最致命的就是他们找不到工作了。上网是要花钱的，许许多多的亚文化从萌芽到诞生。
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