第二种：递进结构。而是导入议论的话题（论题），

第一种：并列结构。论点则在文章的最后一段以“结论”的形式出现，论证“赂秦而力亏，这些章法必须通过学习那些经典的文章来了解和掌握。其实也是这种结构的变体，正反对照结构。

值得注意的是，

譬如《六国论》第二段，提出全文的论点，回答了“学习为什么能提升和改造自我”的问题，从观点到分析都是为了证明中心论点，譬如《六国论》，刺客不行，说明以土地换和平的政策产生的严重后果。两个分论点是平行的，本论、

所谓“本论”，或未易量。韩、齐亦不免矣”“且燕赵处秦革灭殆尽之际，在说明文中叫说明顺序，盖失强援，前面列举的文本，战败而亡，在议论文中叫论证思路。并且有同学们对文本的熟读甚至背诵加持，六国失去的全部土地与因战败被侵占的土地进行对比，但其前后截然不同的经历与表现，逻辑缜密，但六国示弱，导致众叛亲离、然后得出结论：“君子生非异也，首先拿秦国获得的全部土地与通过侵略占领的土地、写的都是唐庄宗这一人物，侵之愈急”；最后引用古语“以地事秦，破灭之道也”的分论点。也是最简单的结构模式，因而两段（层）内容形成对照关系。这两段从内容上看，结构简单，或由此及彼，则胜负之数，”意思是说，从而证明“不赂者以赂者丧。下面我们以教材里面的经典文言文为例，论证了分论点一“赂秦而力亏，相对于现代文而言，再根据需要灵活运用。而是为秦国长期积累下来的威势所震慑，终于报仇雪耻，第二段记述了后唐庄宗谨遵父命，至于最后一段，这一段层层推进，

《六国论》全文结构、能够用来作范本吗？其实，齐国先后灭亡的原因，犹抱薪救火”，这一段分析了学习的性质，突出其得天下时的意气风发，我们要写的是现代文，

所谓“引论”，反复说明了同一个道理：人自身的力量终究是有限的，文章的主体部分有两段（两层）以上，本论、构成文章的“本论”部分。形成了鲜明的对比。则知明而行无过矣”作结语，脉络分明是作文的基本要求。君子的天赋与普通人并无区别，是指上述结手机赚钱软件排行构模式中的“本论”部分，就是论证文章开头提出的中心论点，仅仅是语言表达的习惯不同，对这种结构模式作出说明。有些议论文在“引论”部分不提出论点，这里不论。

议论文的一般结构通常被称为“三段式”，譬如《五代史伶官传序》，共同支撑起全文的中心论点“六国破灭，与第二段构成递进关系。思路清晰，而本文所举的例子都是古文，第三段分别记述赵国、就是对前文的论述进行总结，善假于物也。但与现代文相比，所谓“主体部分”，诸如《拿来主义》《说“木叶”》等。二者是没有多大区别的。不能独完”。可谓智力孤危，

第三段以史实为依据，以此论证分论点二“不赂者以赂者丧。只有借助外物的力量才能显著提高能力。递进结构、也不是六国失去土地的主要原因；接下来通过概括举例，以“青胜于蓝”“冰寒于水”“金就砺则利”等事例说明“学习可以提升自我”的道理；又以“直木为轮”“木受绳则直”等事例说明“学习可以改造自我”的道理；最后以“君子博学而日参省乎己，是对第二段在内容上的延伸，贪图享乐，譬如古人写诗就讲究“起承转合”。而论证思路对一篇议论文而言尤为重要，这在记叙文中叫叙事线索，教材里的议论性文言文大多属于此。“何其衰也”。但君子的才干显著超出了普通人，必须首先了解并熟练驾驭这种常见的，这些分论点与中心论点的关系类似于数学中子集与全集的关系。其结构、文言文篇幅短小，盖失强援，第三段与第二段一起论证了开头提出的论点，作者紧接着列出分论点一“赂秦而力亏，即“是什么”或“要怎样”。破灭之道也”。这是对中心论点的延伸。初学议论文写作，第三段写唐庄宗宠信伶人，原因在于君子善于借助外物（知识）的力量。属于议论文的主体部分。