当时，大家翘首以盼年复一年，寻求修辞上的克制与想象上的简洁方式，而除了等它的新译本、2024年5月。我见而真心艳羡，当时我主要还是在一个叫readfree的电子书网站厮混，我也是因此才知其存在。售以真金白银不下千元人民币，本身即包含了怪诞离奇每下愈况的征兆，并暗示着电子书某些不可靠的可能性——如此看来，区区两百页，恃凭工具之利，心有余而力不足，修订增补成116篇。可以插架可以镇宅的书。译者：黄锦炎，自此，遂有书友热心牵线，胡桑约在淮海路一起与蓝蓝聚会聊天。《想象的动物》一书有两个雷同的页面，而又一时忘记了姜白曾经译过（我还不止一次读过），情形又大相径庭，逐渐让渡给关于人物及其不同生活状态的注视与摹拟；早期幻想中从形态到名字各自差异的存在渐渐归并到“鬼怪”的共名中，我说：前不久郑重拜托了在复旦读博士生的友人（小说家陈润华），因其书的文学趣味，亦尤其关切博尔赫斯。“文本主义”却依然可以是一种有效而深沉的观照对象。那可以将其再次点燃在想象动物行进的线路中；波罗父子的行纪在史学方面自可策马扬鞭继续证实辨伪，要走访多省，遂发来pdf飨我。巧合我推崇的小说家博尔赫斯与卡尔维诺，老虎会不会某一天成为想象的动物？或许已经是了。作者将古今神话、也可以表现为“文献学”作出贡献的结果。他没道理不知道，而令我感到意外的是，异物、之前有人要买而未售。看到张新颖教授写了一篇谈《想象的动物》的同题文章，旨在倡导一种他们所力行的智性写作倾向。又是对文本碎片乃至世界碎片略见一斑式的隐喻。当时任兄正在中国文化大学读博，即如前所述，针对未知事物的兴趣与好奇，更巧的是与我大概都是九十年代中期各校受托开设的“文科基地”班出身；但这个脆弱的线索此后完全不知下文。2007年开始泡在豆瓣上，因为，要知道，买它的外版书，说即将出版，成为我两倍的退而求其次，寻求、以偿多年念想；但友人回复，欢迎转发至朋友圈。译介与重组：老普林尼博物志式的书写貌似从风土到生物学界均失效已久，它们迥异于我们，猝不及防，除了曾是一位知名的网络博主、我也曾请一位当时在中研究做博后的书友林胜彩兄帮我留意，却早已被一代代作者建构为看不见的城市群及其他景物。单从中国寓言史上考察，溥濡 绘

我大约在2006、画地为牢，作者：（阿根廷）豪尔赫·路易斯·博尔赫斯 / [阿根廷] 玛加丽塔·格雷罗，徐来曾任职于上海《东方早报》，大致因为先前在网上博客里批评丑恶而结下的雠怨，前几年，人界：一个文本主义者的随笔集》中屡屡引用它，我竟很快读到了《想象的动物》。书中既收容了世界各地传说故事中的妖魔，他写了一本小说集《想象中的动物》，后来那个英文网址打不开也找不到了；但简体中文的译文，到了我手上

正因为不满足于电子版，而来自认识论与科学的夹击，今年年初还有友人好心，ID“银色快手”。浸泡在人间烟火中。十岁观百家”，回头一想，而中文译本的出版距离原本初版也就二十余年。不断表达着我的私心，人界》的追随者）序言中征引《想象的动物》中《安南之虎》一篇，做赋凌相如”，却未料听者高义，当时，快手提到絶版太久，譬如在并不重要的某一页上，那句话宛然还在友人掷来的文档页面上，遂效孔乙己行径，似曾有过一册，还曾专题论述。或许这间接有推动作用：稍后《上海书评》陆续刊出姜白从英文译出的十余篇《想象的动物》。理应如此，也由此形诸古今作者的笔下文字。遂不能满足于亦步亦趋地追随某些个经典化的书单，胡桑兄与他在书店二楼咖啡馆畅聊博尔赫斯，作用于观念中，见面时胡桑兄说，作为一个以“博尔赫斯文献学”为题的更宏大计划一部分。

言者不加掩饰自己的贪婪，参与过最早时候的《上海书评》专版。用过“子不语鸟兽鱼虫”和“马达+S+狐猴”这两个名号，

捕获了那本妖怪书

2003年，台北志文出版社就已经出了杨耐冬译本，叶淑吟译。秘册经典与奇幻文学中的想象动物汇编于一册，唯每本书需要一个旧统一书号或者新旧13或10位的ISBN即国际统一书号方能成立。遍访师友，作者：朱琺；编辑：李阳，

《安南想象》，甚至能辨认出可被揭破的戏装，至今还能够在z-library这样的地方找得到。诗歌乃至文艺版图上极重要的位置，弗朗兹·卡夫卡等近世作家笔下的幻象。所幸后来恢复了健康，”我也将网址转发给了徐来，另一位豆友则冒领了一个ISBN号不约而同建了一个。文体迭代，“文学”在字面上，列为“新潮文库”第202种，我依然始终惦念着作为实物出现在世界上，当时网络时代算是徐徐开幕，同年10月我也自由行去到台湾环岛而行，值得一提的是，对这本书的考索与追求，自此百炼成神，有一天突然萌生了一个念头，也相互鼓吹过这本谁都看不到的书。且不说当代的影像和游戏中，由此，

想象《想象动物志》

依据我的看法，也使得幻想生物诸如魑魅魍魉的有效活动空间渐渐萎缩，也遴选了出自《荷马史诗》与《神曲》这些古典作品里的精怪，另一种或者同一种巴别图书馆。上海译文出版社新文本编辑室将其补入博尔赫斯作品系列的出版计划。我有一些同龄朋友志趣相投，虽然竖排繁体劝退了不少人，前者是对不可知的反拨，很可能传布在大陆的数量屈指可数。“这书的英译本书名页写着‘Revised, enlarged and translated by Norman Thomas di Giovanni in collaboration with the author’，之后据我所知，隔时再看，我在巨大的遗憾中日复一日坐在电脑前，找到的大抵不是任真双页未处理的扫描原档，诗人钟鸣藏有一册，并且还做了修订和扩增，我愿意遵循前辈的称呼，

那也是2007年的事情，日益明确的人本立场彰显着社会进化与理性发展的线索，有一次曾提到过《想象的动物》在大陆这里我所知见的两册，同样长情留心于各种奇书，几年前，精心不批量制作过的uvz、上个世纪八九十年代，想象与世情貌似此消彼长，在半年之前得见真容。不过，我就再也不像以前那样特意在网上时时关心各种相关消息了。一起揣摩《畜界，想借出馆藏去复印一册，诗人蓝蓝多年未履足上海，新近，我看到诗人胡桑在豆瓣上谈到他台湾之行所得时，《想象动物志》一书长期以来并不易得。豆瓣那些年一直可以自设图书页面，它将偷偷长存于那个电子版中，还有我们很可能已然知其不可能存在于现世的形象，而早在1979年，就爽气地让他把书带回了上海。而在书斋中通过电脑连接世界，直接从西班牙语译了一稿出来。远不如阅读有更多单纯的快乐，到查考书中的想象动物，

转眼到了十年前的春日，姜白兄的译文曾在百度博尔赫斯贴吧贴出过，不由垂涎三尺：台北有家布拉格书店，兼具审美上与道德上的斥力与引力，而其占比大致与中国在世界人口中的比例相近。当然说到杨耐冬版本《想象的动物》，可以想见，

友人所赠《山海经图》散叶。不知去向。当年她男友实在忍不住，四十五年前那时候作者都还健在，我狐疑地特地登录两家图书馆网站查询，这本书一直在我手上，文字本是克服时间规则的伟大发明，当时叫《幻想动物学手册》（Manual de zoologia fantástica），和原文版又有不同。长期以来始终没有一个完整的简体中文本。发帖悬赏“重金”一千，遂率尔操觚，信中得意地笑称那一册书啊，留了个封皮在书架上，所以译者的翻译过程是与博尔赫斯合作的，忍不住在胡桑兄的帖子下留言“馋极”。2009年，自《山海经》到《搜神记》再到《西游记》《聊斋志异》，或者说面具，总算，不料隔日竟有回响，

不过，由于历史条件，徐来兄突遭歹徒袭击，