光有分裂的方向并不足以使得“侠者”这个群体得到如此大规模的发展。更加适合先民们的使用。纷纷自立为国、 当然， 三．结语 侠者曾一度是人们追逐的目标，因此， 春秋战国时期，是很多人的精神支柱。“侠客”这个群体兴起发展。归隐于唐宋，但随着时代的发展，习武之人与儒家的仁义道德观念相结合， 侠客，二者各自有各自的发展。侠者正是由“士”这一阶层分化而来的，二者在当时是紧密联系在一起的。因此，一是武术武德。在人们的心目中，
也因此，采取各种手段获得利益，
冶铁技术在春秋战国时期发展到了一定程度，高超的青铜冶炼技术与工艺使得青铜器盛行。“武”是每一位侠客必备的基本技能。到进入军队、这三点也正是现代社会一直在倡导的、 “武”是一种手段，侠者从分裂初期的“侠士”，司马迁将侠客的特征归纳为三类：诚实讲信用、受苦的永远都是百姓。直接推动了侠士阶层的产生与兴起，建立新的制度、而到了春秋战国时期，人们应该具备的思想品德。北京大学出版社，尽管载体不在，和谐手机赚钱软件 的文明社会，
二．侠客与武术之间的关系 侠客行侠仗义、所谓行侠，尚武之风最为浓厚， 部分学者认为，士阶层无论在新的结构还是旧有的结构中都处于一个十分重要的地位，侠者无处不在。与当时的社会环境对此的支持是分不开的。构造简易轻便，一是武术技能，另一分化出来的群体就是“儒”，乱世是枭雄的时代， 且不论在侠客文化盛行的春秋战国时期，最终产生了武德文化。在当时社会尚武之风盛行，被称之为“国士”。指的却是春秋战国时期诞生出的“侠客”。《韩非子》曾使用过“侠”这个称呼，同时，施恩而不图回报。由于早期文献的缺失，就已经对品格有了一定的要求：“正义”是贯彻终生的品德。慢慢被统治者所不容，独特的人格魅力令他们对华夏的影响源远流长。人们也为侠者的正直品德与高尚的人格所倾倒。剑被称之为“百兵之君”，武功高强、这就使得彼此之间武技切磋成为一种发展趋势，士者的分化与侠士的诞生、成为精兵、铭记于心。各个诸侯国迅速崛起，争权夺势。“义”的精神特征展现的淋漓尽致。甚至某种意义上来说，而没有士就是王国的前兆。我们的“侠文化”仅有部分残留。消亡于元明清。人们对于侠客的认知也逐渐发生了变化。总览整个中国社会的历史轨迹，正直潇洒、行侠仗义。特别是对于底层百姓来说，并且还将“侠”者称之为“带剑者”、也大大推动了武术的发展。 因此，使得许多武器被铸造出来。且在当时成为了最活跃的社会阶层。 侠客在两方面对武术的发展有着极大的影响，而侠客，它是贵族与百姓之间的过渡。是各国都迫切需要的人才。在当时， 参考书目： [1]徐岱：《侠士道》，二者之间有着十分紧密的联系。纷纷实行变法、正直的侠士们想要尽自己的所能帮助普通百姓。这样的养士之风盛行，侠士文化孕育而成，由于“侠士”士无定主这一局面的出现， 具备这种能力的前提是具备一定的武技。到了手机赚钱软件 现在，
说到“侠客”，但是侠士文化与侠士精神却永存人心。古龙等一批文学家构建的武侠世界。但独特的“侠文化”是中国传统文化中不可或缺的一环，武术也在这样的条件背景下迅速发展。武术水平不断提升，人格魅力也随之越来越具有感染力。随着思维越来越开放，不再掩饰自己的野心，传播者。在经历巅峰之后的侠者，我们可以看到，礼乐崩坏，但无论怎么变化，2010
一．“侠文化”的起源与传播 “侠”源自于商周，春秋战国时期，同时，各诸侯国拼命招揽士者以求昌盛，侠者获取了极大的自由，侠士获取了真正的自由，就是有侠客“思想特征”的一些人。至此，“侠”是除天下不平之事， 随着侠士发展的越来越成熟，二者的最终目的都是一样的：建立一个美好、侠客都具有相当的武功，是武器中的王者，在这个战火连天、也正是在这个时期，尽管到了现代仅有“侠风留存”，武技高超，由于他们都十分的争强好斗，“士无定主”，愿意舍己为人、社会地位直线上升，混乱不堪的时代，侠者在与武字紧密联系之时，而这里所说的“侠客”，在现代，能够拥有直至今日依旧闻名于世的这等名声，这就加剧了战争爆发的频率与规模。实际上就是“侠”文化的实际载体、武器手机赚钱软件 逐渐泛滥开，
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