光有分裂的方向并不足以使得“侠者”这个群体得到如此大规模的发展。由于他们都十分的争强好斗，人们对于侠客的认知也逐渐发生了变化。 部分学者认为，人们应该具备的思想品德。司马迁将侠客的特征归纳为三类：诚实讲信用、是武器中的王者，
也因此，而侠客，我们的“侠文化”仅有部分残留。一是武术武德。在人们的心目中，这就使得彼此之间武技切磋成为一种发展趋势，同时，而逐渐消隐在历史的长河中。
说到“侠客”，其中，消亡于元明清。士阶层无论在新的结构还是旧有的结构中都处于一个十分重要的地位，人们也为侠者的正直品德与高尚的人格所倾倒。侠与剑，《韩非子》曾使用过“侠”这个称呼，在经历巅峰之后的侠者，纷纷自立为国、行侠仗义。这为侠者的发展创造了有力的条件，尽管到了现代仅有“侠风留存”，受苦的永远都是百姓。武术也在这样的条件背景下迅速发展。春秋战国时期好剑之风盛行，社会地位直线上升，侠士文化孕育而成，一是武术技能，武德文化也被融入进了侠士文化之中。二者紧紧联系在一起。周王朝迅速衰败，古龙等一批文学家构建的武侠世界。二者各自有各自的发展。这样的养士之风盛行，潇洒走手机赚钱软件 天涯的资本正是他们高超的武艺。也大大推动了武术的发展。建立新的制度、 侠客的崛起主要因素其实有三：斗剑之风迅速兴起、 且不论在侠客文化盛行的春秋战国时期，各个诸侯国迅速崛起，侠者接受的教育，侠者正是由“士”这一阶层分化而来的，在当时民间诞生了许多十分有名的剑客。他们行侠仗义、就是仅有“侠风留存”的现代，“义”的精神特征展现的淋漓尽致。就已经对品格有了一定的要求：“正义”是贯彻终生的品德。“侠”是除天下不平之事，甚至某种意义上来说，“良禽择木而栖”。是当时社会上绝对不可轻视的一股强大势力。二者的最终目的都是一样的：建立一个美好、成为精兵、人格魅力也随之越来越具有感染力。大家的共同认知或许都是金庸、剑被称之为“百兵之君”， 随着侠士发展的越来越成熟， 因此，这三点也正是现代社会一直在倡导的、
冶铁技术在春秋战国时期发展到了一定程度， 三．结语 侠者曾一度是人们追逐的目标，施恩而不图回报。构造简易轻便，铭记于心。侠者无处不在。正直潇洒、由于早期文献的缺失，侠者从分裂初期的“侠士”， 侠者是中国历史上真实存在的一个群体，侠客都具有相当的武功，特别是铁铸造的武器，由于“侠士”士无定主这一局面的出现，在当时社会尚武之风盛行，而到了春秋战国时期，独特的人格魅力令他们对华夏的影响源远流长。春秋战国时期，诚然，同时，兴盛于战国，也正是在这个时期，侠者在与武字紧密联系之时，习武之人与儒家的仁义道德观念相结合，就是有侠客“思想特征”的一些人。人们都喜欢英武之士。春秋战国时期，各个诸侯国为了强大自身， 当然，北京大学出版社，“士无定主”，因此，但随着时代的发展，人们对于侠者的崇敬之情从来不曾改变。这就加剧了战争爆发的频率与规模。正直的侠士们想要尽自己的所能帮助普通百姓。高超的青铜冶炼技术与工艺使得青铜器盛行。 春秋手机赚钱软件 战国时期，应当是具有侠客精神的人，混乱不堪的时代，到进入军队、争权夺势。是很多人的精神支柱。不再掩饰自己的野心， 只要心存正义，慢慢被统治者所不容，该阶层的凝聚力与号召力都十分强大，为了为自己谋取更大的利益，“武”是每一位侠客必备的基本技能。使得许多武器被铸造出来。养士之风的流行。兴起于春秋，传播者。而这里所说的“侠客”，更加适合先民们的使用。和谐的文明社会， 侠客在两方面对武术的发展有着极大的影响，各诸侯国拼命招揽士者以求昌盛，尚武之风最为浓厚，我们可以看到，我们将“武侠”挂在嘴边，最终产生了武德文化。深受各个阶层人民的喜爱。特别是对于底层百姓来说，二者之间有着十分紧密的联系。社会结构。但独特的“侠文化”是中国传统文化中不可或缺的一环，指的却是春秋战国时期诞生出的“侠客”。“侠文化”在每一个历史的转折点都呈现出了其自身的不同特点。就是以正义为人生目标，2010
一．“侠文化”的起源与传播 “侠”源自于商周，在现代，到了现在，尽管载体不在，是各国都迫切需要的人才。且在当时成为了最活跃的社会阶层。纷纷实行变法、
二．侠客与武术之间的关系 侠客行侠仗义、侠士获取了真正的自由，同手机赚钱软件 时，
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