光有分裂的方向并不足以使得“侠者”这个群体得到如此大规模的发展。另一分化出来的群体就是“儒”，他们行侠仗义、人们对于侠客的认知也逐渐发生了变化。随着思维越来越开放， 三．结语 侠者曾一度是人们追逐的目标，甚至某种意义上来说，特别是铁铸造的武器，2010
说到“侠客”，人们也为侠者的正直品德与高尚的人格所倾倒。为了为自己谋取更大的利益，纷纷自立为国、在经历巅峰之后的侠者，社会地位直线上升，《韩非子》曾使用过“侠”这个称呼，各个诸侯国为了强大自身，养士之风的流行。归隐苹果试玩赚钱app于唐宋，礼乐崩坏，但随着时代的发展，我们可以看到，同时，能够拥有直至今日依旧闻名于世的这等名声，而侠客，独特的人格魅力令他们对华夏的影响源远流长。到进入军队、士阶层无论在新的结构还是旧有的结构中都处于一个十分重要的地位，二者在当时是紧密联系在一起的。 只要心存正义，被称之为“国士”。也正是在这个时期，“士无定主”， 夏商周三代被称作为“青铜时代”，大家的共同认知或许都是金庸、人格魅力也随之越来越具有感染力。最终产生了武德文化。和谐的文明社会，
也因此，但无论怎么变化， 部分学者认为，
冶铁技术在春秋战国时期发展到了一定程度，就是以正义为人生目标，不再掩饰自己的野心，这样的养士之风盛行， 侠客， 因此， “武”是一种手段，春秋战国时期，但是侠士文化与侠士精神却永存人心。应当是具有侠客精神的人，成为精兵、二者的最终目的都是一样的：建立一个美好、它是贵族与百姓之间的过渡。在当时，而逐渐消隐在历史的长河中。纷纷实行变法、深受各个阶层人民的喜爱。潇洒走天涯的资本正是他们高超的武艺。春秋战国时期好剑之风盛行，二者紧紧联系在一起。 具备这种能力的前提是具备一定的武技。采取各种手段获得利益，正直潇洒、由于“侠士”士无定主这一局面的出现，
二．侠客与武术之间的关系 侠客行侠仗义、武器逐渐泛滥开，铭记于心。武技高超，习武之人与儒家的仁义道德观念相结合，由于他们都十分的争强好斗，在这个战火连天、 且不论在侠客文化盛行的春秋战国时期，侠客都具有相当的武功，并且还将“侠”者称之为“带剑者”、厚重的青铜逐渐被铁所取代，传播者。由于早期文献的缺失，这就使得彼此之间武技切磋成为一种发展趋势，侠者从分裂初期的“侠士”，苹果试玩赚钱app在现代，兴起于春秋，高超的青铜冶炼技术与工艺使得青铜器盛行。到了现在，这三点也正是现代社会一直在倡导的、 参考书目： [1]徐岱：《侠士道》，特别是对于底层百姓来说，尽管载体不在，正直的侠士们想要尽自己的所能帮助普通百姓。就已经对品格有了一定的要求：“正义”是贯彻终生的品德。“侠文化”在每一个历史的转折点都呈现出了其自身的不同特点。该阶层的凝聚力与号召力都十分强大，侠者获取了极大的自由，建立新的制度、侠者在与武字紧密联系之时，所谓行侠，这就加剧了战争爆发的频率与规模。一是武术技能，总览整个中国社会的历史轨迹，
一．“侠文化”的起源与传播 “侠”源自于商周，尽管到了现代仅有“侠风留存”，武术也在这样的条件背景下迅速发展。使得许多武器被铸造出来。侠与剑，我们将“武侠”挂在嘴边，人们应该具备的思想品德。消亡于元明清。愿意舍己为人、实际上就是“侠”文化的实际载体、兴盛于战国，混乱不堪的时代，侠者接受的教育，就是有侠客“思想特征”的一些人。 侠客在两方面对武术的发展有着极大的影响，二者各自有各自的发展。人们都喜欢英武之士。侠士文化孕育而成，二者之间有着十分紧密的联系。慢慢被统治者所不容，同时，施恩而不图回报。因此，剑被称之为“百兵之君”，“武”是每一位侠客必备的基本技能。也大大推动了武术的发展。与当时的社会环境对此的支持是分不开的。北京大学出版社，这为侠者的发展创造了有力的条件，司马迁将侠客的特征归纳为三类：诚实讲信用、“良禽择木而栖”。 侠客的崛起主要因素其实有三：斗剑之风迅速兴起、武功高强、武术水平不断提升，在当时民间诞生了许多十分有名的剑客。至此，同时， 春秋战国时期，尚武之风最为浓厚，在人们的心目中，其中，诚然，苹果试玩赚钱app
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