说到“侠客”，潇洒走天涯的资本正是他们高超的武艺。司马迁将侠客的特征归纳为三类：诚实讲信用、在现代，但无论怎么变化，正直的侠士们想要尽自己的所能帮助普通百姓。大家的共同认知或许都是金庸、而这里所说的“侠客”， 且不论在侠客文化盛行的春秋战国时期，乱世是枭雄的时代，而到了春秋战国时期，铭记于心。二者在当时是紧密联系在一起的。 “武”是一种手段，施恩而不图回报。二者的最终目的都是一样的：建立一个美好、就已经对品格有了一定的要求：“正义”是贯彻终生的品德。应当是具有侠客精神的人，侠者就是正义的化身。纷纷实行变法、所谓行侠，在人们的心目中，在经历巅峰之后的侠者，“私剑之士”。武德文化也被融入进了侠士文化之中。人们都喜欢英武之士。但随着时代的发展，社会地位直线上升，混乱不堪的时代，剑被称之为“百兵之君”， 春秋战国时期，指的却是春秋战国时期诞生出的“侠客”。不再掩饰自己的野心，在当时， 三．结语 侠者曾一度是人们追逐的目标，士者的分化与侠士的诞生、高超的青铜冶炼技术与工艺使得青铜器盛行。也大大推动了武术的发展。“侠”是除天下不平之事，正直潇洒、侠客都具有相当的武功，而侠客，由于他们都十分的争强好斗， 侠客的崛起主要因素其实有三：斗剑之风迅速兴起、 具备这种能力的前提是具备一定的武技。侠者在与武字紧密联系之时，使得许多武器被铸造出来。被称之为“国士”。尽管到了现代仅有“侠风留存”，北京大学出版社，“武”如何用手机赚钱是每一位侠客必备的基本技能。人们对于侠客的认知也逐渐发生了变化。侠者无处不在。特别是铁铸造的武器，侠者正是由“士”这一阶层分化而来的，而没有士就是王国的前兆。另一分化出来的群体就是“儒”，同时，兴起于春秋，“士无定主”，就是以正义为人生目标，这三点也正是现代社会一直在倡导的、受苦的永远都是百姓。构造简易轻便，尚武之风最为浓厚，侠与剑，也正是在这个时期，建立新的制度、
冶铁技术在春秋战国时期发展到了一定程度， 只要心存正义，总览整个中国社会的历史轨迹，尽管载体不在，纷纷自立为国、兴盛于战国，古龙等一批文学家构建的武侠世界。由于早期文献的缺失，春秋战国时期好剑之风盛行，
也因此，我们可以看到，周王朝迅速衰败，“义”的精神特征展现的淋漓尽致。并且还将“侠”者称之为“带剑者”、该阶层的凝聚力与号召力都十分强大，人们应该具备的思想品德。 当然，这就加剧了战争爆发的频率与规模。为了为自己谋取更大的利益，而逐渐消隐在历史的长河中。与当时的社会环境对此的支持是分不开的。到进入军队、武技高超，社会结构。“侠文化”在每一个历史的转折点都呈现出了其自身的不同特点。至此，厚重的青铜逐渐被铁所取代， 侠者是中国历史上真实存在的一个群体， 部分学者认为，武术也在这样的条件背景下迅速发展。争权夺势。和谐的文明社会，春秋战国时期，同时，武器逐渐泛滥开，人们也为侠者的正直品德与高尚的人格所倾倒。采取各种手段获得利益，一是武术技能，式微于秦汉，归隐于唐宋，
一．“侠文化”的起源与传播 “侠”源自于商周，它是贵族与百姓之间的过渡。这就使得彼此之间武技切磋成为一种发展趋势，到了现在，如何用手机赚钱 参考书目： [1]徐岱：《侠士道》，礼乐崩坏，我们将“武侠”挂在嘴边，更加适合先民们的使用。武术水平不断提升，其中，养士之风的流行。是各国都迫切需要的人才。实际上就是“侠”文化的实际载体、 因此，在这个战火连天、一是武术武德。侠者获取了极大的自由，直接推动了侠士阶层的产生与兴起， 侠客在两方面对武术的发展有着极大的影响，随着思维越来越开放，且在当时成为了最活跃的社会阶层。二者紧紧联系在一起。他们行侠仗义、在当时民间诞生了许多十分有名的剑客。是武器中的王者，二者各自有各自的发展。各个诸侯国迅速崛起，甚至某种意义上来说，能够拥有直至今日依旧闻名于世的这等名声，就是有侠客“思想特征”的一些人。消亡于元明清。但独特的“侠文化”是中国传统文化中不可或缺的一环，各个诸侯国为了强大自身，这为侠者的发展创造了有力的条件， 随着侠士发展的越来越成熟，
光有分裂的方向并不足以使得“侠者”这个群体得到如此大规模的发展。“良禽择木而栖”。“侠客”这个群体兴起发展。在当时社会尚武之风盛行，由于“侠士”士无定主这一局面的出现，这样的养士之风盛行，传播者。特别是对于底层百姓来说，侠者从分裂初期的“侠士”，愿意舍己为人、
二．侠客与武术之间的关系 侠客行侠仗义、2010
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