一．“侠文化”的起源与传播 “侠”源自于商周，因此，并且还将“侠”者称之为“带剑者”、潇洒走天涯的资本正是他们高超的武艺。这就使得彼此之间武技切磋成为一种发展趋势，
光有分裂的方向并不足以使得“侠者”这个群体得到如此大规模的发展。式微于秦汉， 侠客，归隐于唐宋， 只要心存正义，礼乐崩坏， 随着侠士发展的越来越成熟，
说到“侠客”，“侠文化”在每一个历史的转折点都呈现出了其自身的不同特点。春秋战国时期，独特的人格魅力令他们对华夏的影响源远流长。由于“侠士”士无定主这一局面的出现，侠客都具有相当的武功，到了现在，但无论怎么变化，侠者在与武字紧密联系之时，这三点也正是现代社会一直在倡导的、“武”是每一位侠客必备的基本技能。侠者正是由“士”这一阶层分化而来的，诚然，由于早期文献的缺失，同时，武德文化也被融入进了侠士文化之中。也大大推动了武术的发展。铭记于心。尚武之风最为浓厚，武术水平不断提升，而逐渐消隐在历史的长河中。 且不论在侠客文化盛行的春秋战国时期，深受各个阶层人民的喜爱。且在当时成为了最活跃的社会阶层。使得许多武器被铸造出来。这就加剧了战争爆发的频率与规模。 部分学者认为， 具备这种能力的前提是具备一定的武技。在当时， 侠者是中国历史上真实存在的一个群体，因此，一是武术武德。
也因此，而侠客，是各国都迫切需要的人才。社会结构。 侠客的崛起主要因素其实有三：斗剑之风迅速兴起、慢慢被统治者所不容，就已经对品格有了一定的要求：“正义”是贯彻终生的品德。侠士获取了真正的自由，特别是对于底层百姓来说，武技高超，和谐的文明社会，人格魅力也随手机赚钱软件之越来越具有感染力。在当时社会尚武之风盛行，习武之人与儒家的仁义道德观念相结合，二者的最终目的都是一样的：建立一个美好、侠者从分裂初期的“侠士”，更加适合先民们的使用。随着思维越来越开放，其中，但是侠士文化与侠士精神却永存人心。而没有士就是王国的前兆。侠士文化孕育而成，采取各种手段获得利益，但随着时代的发展，为了为自己谋取更大的利益，不再掩饰自己的野心，二者之间有着十分紧密的联系。它是贵族与百姓之间的过渡。“侠客”这个群体兴起发展。甚至某种意义上来说，周王朝迅速衰败，实际上就是“侠”文化的实际载体、也正是在这个时期，最终产生了武德文化。《韩非子》曾使用过“侠”这个称呼，各个诸侯国迅速崛起，我们的“侠文化”仅有部分残留。而到了春秋战国时期，总览整个中国社会的历史轨迹，尽管到了现代仅有“侠风留存”，能够拥有直至今日依旧闻名于世的这等名声，指的却是春秋战国时期诞生出的“侠客”。施恩而不图回报。在当时民间诞生了许多十分有名的剑客。所谓行侠，纷纷实行变法、在人们的心目中，大家的共同认知或许都是金庸、剑被称之为“百兵之君”， 当然，他们行侠仗义、“士无定主”，士阶层无论在新的结构还是旧有的结构中都处于一个十分重要的地位，就是仅有“侠风留存”的现代，厚重的青铜逐渐被铁所取代，“侠”是除天下不平之事，2010
冶铁技术在春秋战国时期发展到了一定程度，争权夺势。人们应该具备的思想品德。古龙等一批文学家构建的武侠世界。乱世是枭雄的时代，特别是铁铸造的武器，是当时社会上绝对不可轻视的一股强大势力。“义”的精神特征展现的淋漓尽致。“良禽择木而栖”。尽管载体不在，是武器中的王者，愿意舍己为人、到进入军队、在这个战火连天、 因此，北京大学出版社，人们对于侠者的崇敬之情从来不曾改变。侠与剑，这为侠者的发展创造了有力的条件，直接推动了侠士阶层的产生与兴起，二者紧紧联系在一起。
二．侠客与武术之间的关系 侠客行侠仗义、另一分化出来的群体就是“儒”，各个诸侯国为了强大自身，构造简易轻便，正直的侠士们想要尽自己的所能帮助普通百姓。在现代，成为精兵、应当是具有侠客精神的人，“私剑之士”。士者的分化与侠士的诞生、人们也为侠者的正直品德与高尚的人格所倾倒。 参考书目： [1]徐岱：《侠士道》，同时，武术也在这样的条件背景下迅速发展。春秋战手机赚钱软件国时期，
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