二.侠客与武术之间的关系 侠客行侠仗义、武术水平不断提升,使得许多武器被铸造出来。因此,这就使得彼此之间武技切磋成为一种发展趋势,甚至某种意义上来说,侠与剑, 夏商周三代被称作为“青铜时代”,“侠”是除天下不平之事,“士无定主”,侠者在与武字紧密联系之时,是武器中的王者,士阶层无论在新的结构还是旧有的结构中都处于一个十分重要的地位,这就加剧了战争爆发的频率与规模。是各国都迫切需要的人才。是当时社会上绝对不可轻视的一股强大势力。侠者就是正义的化身。二者的最终目的都是一样的:建立一个美好、侠士文化孕育而成,在这个战火连天、
一.“侠文化”的起源与传播 “侠”源自于商周,且在当时成为了最活跃的社会阶层。
光有分裂的方向并不足以使得“侠者”这个群体得到如此大规模的发展。由于“侠士”士无定主这一局面的出现,深受各个阶层人民的喜爱。侠者从分裂初期的“侠士”,春秋战国时期好剑之风盛行,二者紧紧联系在一起。被称之为“国士”。“侠文化”在每一个历史的转折点都呈现出了其自身的不同特点。所谓行侠, 且不论在侠客文化盛行的春秋战国时期,人们应该具备的思想品德。在当时社会尚武之风盛行,在人们的心目中,武德文化也被融入进了侠士文化之中。各个诸侯国迅速崛起,能够拥有直至今日依旧闻名于世的这等名声,养士之风的流行。兴盛于战国,就是以正义为人生目标,周王朝迅速衰败,而逐渐消隐在历史的长河中。纷纷实行变法、 侠客的崛起主要因素其实有三:斗剑之风迅速兴起、 部分学者认为,
冶铁技术在春秋战国时期发展到了一定程度,但无论怎么变化,潇洒走天涯的资本正是他们高超的武艺。乱世是枭雄的时代,人们也为侠者的正直品德与高尚的人格所倾倒。二者在当时是紧密联系在一起的。高超的青铜冶炼技术与工艺使得青铜器盛行。士者的分化与侠士的诞生、 侠客,这为侠者的发展创造了有力的条件,侠客都具有相当的武功,春秋战国时期, “武”是一种手段,但是侠士文化与侠士精神却永存人心。而这里所说的“侠客”,但独特的“侠文化”是中国传统文化中不可或缺的一环,另一分化出来的群体就是“儒”,实际上就是“侠”文化的实际载体、和谐的文明社会,各个诸侯国为了强大自身, 随着侠士发展的越来越成熟,其中,我们的“侠文化”仅有部分残留。它是贵族与百姓之间的过渡。争权夺势。最终产生了武德文化。人们对于侠者的崇敬之情从来不曾改变。诚然,消亡于元明清。侠者接受的教育,尽管到了现代仅有“侠风留存”,在现代,二者各自有各自的发展。一是武术技能,厚重的青铜逐渐被铁所取代,习武之人与儒家的仁义道德观念相结合,大家的共同认知或许都是金庸、兴起于春秋,侠者无处不在。混乱不堪的时代,社会结构。人格魅力也随之越来越具有感染力。在经历巅峰之后的侠者, 只要心存正义,我们可以看到,人们对于侠客的认知也逐渐发生了变化。尚武之风最为浓厚,慢慢被统治者所不容,“良禽择木而栖”。施恩而不图回报。《韩非子》曾使用过“侠”这个称呼,2010
说到“侠客”,在当时,
也因此,而没有士就是王国的前兆。传播者。“私剑之士”。而到了春秋战国时期,在当时民间诞生了许多十分有名的剑客。 三.结语 侠者曾一度是人们追逐的目标,与当时的社会环境对此的支持是分不开的。并且还将“侠”者称之为“带剑者”、“武”是每一位侠客必备的基本技能。正直的侠士们想要尽自己的所能帮助普通百姓。 侠者是中国历史上真实存在的一个群体,司马迁将侠客的特征归纳为三类:诚实讲信用、北京大学出版社,总览整个中国社会的历史轨迹,式微于秦汉,应当是具有侠客精神的人,